得道阳来得道阳。
自然碧洞云房。
玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。
岂似人间轻薄郎。
徒夸黄白满箱筐。
我宝三田常运转，吾家一性没惊惶
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗以玄妙的言辞表达了修道者追求真理的心境和对尘世繁华的超越。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
得道阳来得道阳。
获得修行所得的阳光，获得了修行所得的阳光。
自然碧洞云房。
自然而然地进入碧洞云房。
玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。
以玉诀和云符的清气清爽，金丹的大药胜过华丽的衣装。
岂似人间轻薄郎。
怎能与尘世间轻浮的人相比呢？
徒夸黄白满箱筐。
他们只会夸口、拥有黄金白银装满箱筐。
我宝三田常运转，吾家一性没惊惶。
我的宝藏三田常常运转，我家的一片本性从不惊慌。
诗意和赏析：
这首诗通过对修道者与世俗之间的对比，表达了作者对修行道路的追求和对物质财富的超越。诗中的得道阳代表着修道者通过修行所获得的精神之光，而碧洞云房则象征着修道者达到的境界。与此相对照的是人间的轻浮和追逐物质的虚荣。作者认为，尘世的财富和外在的华丽并不能与修行所得相提并论，修道者应该超越这些虚幻的物质，追求内心的真实和宁静。诗中的金丹和玉诀是道家修行中的重要概念，代表着内丹修炼和秘密符咒，强调了修行者内在的修炼和修身养性的重要性。
诗词中的最后两句表达了作者对自己修行成果的自信和对家庭的安宁的祝愿。宝藏三田指的是修行者内在的宝藏，常运转表示修行者的修炼从未停止。吾家一性没惊惶则表达了作者和家人们内心的宁静和平静，不受外界的干扰和困扰。
整首诗以简洁、明快的语言表达了修道者对修行成果的自豪和对尘世的超脱，展现了王哲深邃的思想和对修行道路的理解。这首诗鼓励人们超越物质追求，追寻内心的宁静和真实，表达了对修道者坚守本真、追求精神境界的赞美和敬仰。
云林颇重叠，岑渚复幽奇。汨水斜阳岸，骚人正则祠。苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。岭嶂穷攀越，风涛极沿济。吾师在韶阳，欣此得躬诣。洗虑宾空寂，焚香结精誓。愿以有漏躯，聿薰无生慧。物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。宗师信舍法，摈落
仙人藤阴梦，金骨窖黄埃。当年晁张双，缩手推其才。陈编且千载，万蛰听春雷。偕公闲吊古，文游但荒台。
明时勤选擢，间设誉髦场。该学添三传，微能及九章。静无桃叶唱，清有菊花香。解我幽忧病，惟应赖杜康。
春半出门春可怜，黄鹂隔岸啼春烟。垆头沽酒饮不醉，更向西湖呼酒船。葡萄荔枝酒色红，银缸金碗须臾空。但令一醉卧明月，莫使醒眼看春风。凤凰山头春草绿，金牛湖上花成簇。日落歌声水面来，画栏笑倚人如玉。