远程已过经行初，别有逶迤古道存。
寺有寂廖犹有殿，水才穷尽又逢村。
一竹枯木人分路，十里飞花客过门。
必竟悉依生处药，不知何事别家园。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《道中有感》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
道中有感
远程已过经行初，
离开大路，进入曲折盘旋的古道。
山寺依然静谧，殿宇依旧存在；
水源即使枯竭，也会在途中再次遇到村庄。
一株枯竹和一棵朽木将人的路径分开，
十里之外的飞花让旅客进入门户。
这里的一切都与生活的场景相似，
但不知道为何要离开自己的家园。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人在旅途中的感受和思考。诗人已经走过了漫长的道路，刚刚开始行程，他离开了主要的大路，进入了一条弯曲蜿蜒的古道。在这条古道上，他发现一个山寺依然安静，殿宇依旧存在，虽然水源已经枯竭，但他又遇到了一个村庄。
诗中的枯竹和朽木象征着诗人与现实生活的分离，而十里之外的飞花则代表着诗人踏入新的环境和生活。诗人感到困惑，他不明白为什么要离开自己的家园，离开熟悉的生活场景。
整首诗表达了诗人对旅行中的变化和离别的疑惑和思考。古道、寺庙、水源和村庄等景物通过与诗人的内心对话，映照出他对旅程意义的思考和对离家背井的疑虑。这首诗唤起了人们对旅行中离别和迷茫的感受，同时也反映了人们对家园的眷恋和对自我定位的追问。
忽明诗眼一萤飞，夜读楼头暑暂微。多醉少醒忘世故，易消难长察天机。郭中令考书廛隐，公冶长篇过古稀。正尔山林可投老，果何所恋不思归。
知时膏泽下新正，便觉欣欣物意生。细雨寒梢半檐滴，单床孤梦五更声。两年元日嗟萍梗，万里殊乡付酒觥。不似斗杓容易转，只今迎岁指东城。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。
梅山半载在城中，辜负山中月与风。老我相逢还一笑，弟兄能有几人同。
欲问梨花发，江南信始通。开因寒食雨，落尽故园风。白玉佳人死，青铜宝镜空。今朝两眼泪，怨苦属衰公。
当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔。二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦。千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处。或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵。何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。