我亦欲怀三赤珠，陆郎有母繄独无。
治生复人谏止，亦岂能有千头奴。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《道中即事》是一首宋代的诗词，由姚勉所作。这首诗词表达了诗人对生活的思考和对人生道路的选择。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我也想怀抱着三颗赤红的珠宝，
陆郎有了母亲，我却孤独无依。
修治生活，还有人谏诫劝止，
我怎能成为千头万绪的奴隶？
诗意：
这首诗词以诗人的个人经历和内心感受为背景，表达了他对人生道路的选择和对自由意志的追求。诗人渴望拥有象征富贵和荣华的三颗珠宝，但他意识到自己没有像陆郎那样的幸运，没有母亲的照料和支持。尽管有人劝阻和规劝他去修治生活，但他坚信自己不应成为被束缚的奴隶，而是要追求自由和独立。
赏析：
《道中即事》通过简洁的语言表达了诗人内心的独立精神和对自由的追求。诗词中的"三赤珠"象征着财富和荣耀，代表了诗人对物质享受的向往。然而，诗人清醒地认识到自己与陆郎的差异，他没有如他人般有着家庭的温暖和依靠。尽管有人劝他安于现状，修治生活，但他坚守自己内心的追求，拒绝成为束缚自己的奴隶。
这首诗词反映了宋代士人的独立意识和追求自由的精神风貌。诗人坚守自己的理想，拒绝被社会压力和物质诱惑所束缚，表现出一种高尚的品质和坚定的个性。这种对自由的追求和对权威的质疑，体现了宋代文人的思想风潮。整首诗以简洁明快的语言，道出了诗人内心的挣扎与选择，给人以启迪和思考。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。