我亦欲怀三赤珠,陆郎有母繄独无。
治生复人谏止,亦岂能有千头奴。
姚勉(一二一六~一二六二),字述之,号雪坡,筠州高安(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,授平江节度判官。丁母忧服阕,除秘书省正字,因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人,以忤贾似道,被劾爲吴潜党,罢。景定三年卒,年四十七(《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》,本集文及翁序作年四十六)。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷(本集卷首文及翁序)。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》(简称影宋钞本,藏南京图书馆),并参校《豫章丛书》本(简称豫章本)等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗,附于卷末。
《道中即事》是一首宋代的诗词,由姚勉所作。这首诗词表达了诗人对生活的思考和对人生道路的选择。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
我也想怀抱着三颗赤红的珠宝,
陆郎有了母亲,我却孤独无依。
修治生活,还有人谏诫劝止,
我怎能成为千头万绪的奴隶?
诗意:
这首诗词以诗人的个人经历和内心感受为背景,表达了他对人生道路的选择和对自由意志的追求。诗人渴望拥有象征富贵和荣华的三颗珠宝,但他意识到自己没有像陆郎那样的幸运,没有母亲的照料和支持。尽管有人劝阻和规劝他去修治生活,但他坚信自己不应成为被束缚的奴隶,而是要追求自由和独立。
赏析:
《道中即事》通过简洁的语言表达了诗人内心的独立精神和对自由的追求。诗词中的"三赤珠"象征着财富和荣耀,代表了诗人对物质享受的向往。然而,诗人清醒地认识到自己与陆郎的差异,他没有如他人般有着家庭的温暖和依靠。尽管有人劝他安于现状,修治生活,但他坚守自己内心的追求,拒绝成为束缚自己的奴隶。
这首诗词反映了宋代士人的独立意识和追求自由的精神风貌。诗人坚守自己的理想,拒绝被社会压力和物质诱惑所束缚,表现出一种高尚的品质和坚定的个性。这种对自由的追求和对权威的质疑,体现了宋代文人的思想风潮。整首诗以简洁明快的语言,道出了诗人内心的挣扎与选择,给人以启迪和思考。
菁江十里路逶迟,两岸平畴接翠微。赢得闲中乘画舫,随潮西上趁潮归。
梦过漆园胡蝶入,月落松窗烟雾湿。晓凉却恐老儿寒,惊起薪床穿破褶。土壁萧条室如水,贷粟何人借甘旨。金莲驾象得得来,华灯一滴祥光开。彩晕收还香火寂,门外尘空镜天碧。桂树残花苍影沉,玉娥扫彻云中魄。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
叩门真丈夫,一揖弃拘检。人物晋风流,班坐黄玉簟。
杰屋青灯夜不眠,诵君佳句喜跫然。别来已觉三秋远,书到难凭一雁传。浓淡西湖真在眼,钧枢东阁况蒐贤。徒劳屡起江乡兴,归钓槎头缩颈鳊。
老景人情一羽轻,绊身何用尚浮名。备尝世事灰心久,更问侬当作麽生。