吾家何必自耕耘，淮上新添战马群。
圣水洑流天汉永，颠风扇雪地炉焚。
但教东海无冤气，便可西郊放密云。
浪遣蛇医与龙鬭，邈然天听若无闻。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《祷雨》是宋代诗人李石创作的一首诗词。这首诗表达了诗人祈求上天降雨的愿望，通过描绘自然景象和表达个人情感，传达了对社会和国家的关切。
诗词的中文译文：
吾家何必自耕耘，
淮上新添战马群。
圣水洑流天汉永，
颠风扇雪地炉焚。
但教东海无冤气，
便可西郊放密云。
浪遣蛇医与龙斗，
邈然天听若无闻。
诗意和赏析：
《祷雨》以自然景物为背景，通过直接的言辞和比喻手法，表达了诗人对雨水的渴望，寓意着对社会的期待和对国家的关切。
诗的开头，诗人以一个反问句引出话题，质疑自己是否还需要亲自辛勤耕耘，暗示着人们渴望得到自然降雨的心情。接着，诗人描绘了淮河畔新添的战马，象征着国家力量的增强。
接下来的两句，诗人运用修辞手法，以圣水洒流天汉、颠风扇雪地炉焚的形象，来表达对雨水的迫切渴望。这种强烈的自然景象与人们内心的期待形成对比，突出了人们对雨水的渴望之情。
接下来的两句表达了诗人希望东海没有冤屈之气，西郊可以放出密云的愿望。这里，东海和西郊分别象征着国家的东部和西部，表达了诗人希望整个国家都能得到雨水滋润的意愿。
最后两句以“浪遣蛇医与龙斗，邈然天听若无闻”作为结尾，表达了诗人对自然的无能为力和对天命的无奈，使整首诗呈现出一种超越人世的意境。
《祷雨》以简洁而富有想象力的语言，抒发了诗人对自然和社会的期望，表达了人们对于生活所需的渴望和对国家兴旺的祈愿。通过对自然景物的描绘和情感的抒发，使得这首诗词呈现出深邃而富有感染力的意境。
遽暖间俄寒，妙用向园林，难问春意。万般声与色，自闻雷、便作浮华人世。红娇翠软，谁顿悟、天机此理。似韶容、可驻无人会，且忘言闲醉。当度仙家长日，向人间、闲看佳丽。念远处有东风在，梦悠悠往事。桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。桂华中、珠佩随轩去，还从卖花市。
无才不敢学阳秋，嗜酒时能问大酋。前日偶从河上饮，文章何可并英游。
俱着锦衣裳，凭谁办绿黄。可怜君耄矣，贤嬖不贤姜。
晓来丹枫过雨，净如扫。霜空横雁，寒日翻鸦，惊嗟岁月如流，更被酒迷花恼。转眼吴霜，点鬓催老。细思欢游旧事，还自笑。断雨残云，都总似、梦初觉。锦鳞书断，宝箧香销向谁表。尽情说似啼鸟。
远墟行蔼蔼，滞绪豁欣欣。挟翠山能润，矜晴草自薰。堕鸢那及吸，飞鹭可堪九。欲共江流说，滔滔故不闻。
去年秫地伤秋潦，春酒浇醨不可亲。红树梢头山鸟语，只应笑我独醒人。