夜别江船晓解骖，秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出，水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记，坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客，旧学从谁得指南。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《到舒州次韵答平甫》
夜别江船晓解骖，
秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出，
水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记，
坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客，
旧学从谁得指南。
中文译文：
夜晚分别江船，黎明时解开骖车的缰绳，
秋天的城池气象也显得平静。
山峦从树外面探出来，争相竞逐；
水流向沙滩边，绿意半遮半掩。
行人询问路旁的墙壁，多数并不留下印记；
坐下来讨论当年的名臣，几乎没有人能够谈得上来。
唯一的遗憾是这个地方偏僻，没有能够指导的知音；
旧有的学问是由谁传授而来的，谁能给予我指引？
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，是他的一篇回答朋友平甫的韵文。诗中通过描绘舒州的景色和自身的感慨，表达了对自己所处环境的独特感受和内心的情绪。
诗的开篇，作者描述了夜晚离别江船的场景，暗示了离别之情。接着，诗人用"解骖"来比喻黎明时分解开骖车的缰绳，意味着新的一天开始。秋城的气象被描绘为潭潭，平静而宁静。
在第三、四句中，作者以山、水的景观来隐喻人事纷争。山峦从树外责争出，水流向沙边绿半涵，揭示了社会的纷乱和人们之间的争斗。这种景象可能唤起了作者对现实世界的反思。
接下来，诗人提到行人询问墙夫和坐下来谈论公瑾。"墙夫"指的是指在墙上刻字的人，暗喻过往的人们，而"公瑾"则指的是三国时期的名臣周瑜，暗示了历史人物。行人询问墙夫，但大多数并不记得，坐下来谈论公瑾的人也很少。这表达了作者对于历史的关注，以及对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
最后两句表达了作者的遗憾和困惑。作者感到担忧的是自己所处的地方偏僻，没有能够交流和学习的知音。他思考旧有的学问从何而来，又由谁来传授。
整首诗以景物描写和隐喻的方式，抒发了作者对于社会现象和历史的思考和忧虑。通过对自然景观的描绘和对人事的暗示，诗中展示了作者对于现实的独特观察和对历史的关注，同时也表达了对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。