夜别江船晓解骖,秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出,水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记,坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客,旧学从谁得指南。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
诗词:《到舒州次韵答平甫》
夜别江船晓解骖,
秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出,
水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记,
坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客,
旧学从谁得指南。
中文译文:
夜晚分别江船,黎明时解开骖车的缰绳,
秋天的城池气象也显得平静。
山峦从树外面探出来,争相竞逐;
水流向沙滩边,绿意半遮半掩。
行人询问路旁的墙壁,多数并不留下印记;
坐下来讨论当年的名臣,几乎没有人能够谈得上来。
唯一的遗憾是这个地方偏僻,没有能够指导的知音;
旧有的学问是由谁传授而来的,谁能给予我指引?
诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所作,是他的一篇回答朋友平甫的韵文。诗中通过描绘舒州的景色和自身的感慨,表达了对自己所处环境的独特感受和内心的情绪。
诗的开篇,作者描述了夜晚离别江船的场景,暗示了离别之情。接着,诗人用"解骖"来比喻黎明时分解开骖车的缰绳,意味着新的一天开始。秋城的气象被描绘为潭潭,平静而宁静。
在第三、四句中,作者以山、水的景观来隐喻人事纷争。山峦从树外责争出,水流向沙边绿半涵,揭示了社会的纷乱和人们之间的争斗。这种景象可能唤起了作者对现实世界的反思。
接下来,诗人提到行人询问墙夫和坐下来谈论公瑾。"墙夫"指的是指在墙上刻字的人,暗喻过往的人们,而"公瑾"则指的是三国时期的名臣周瑜,暗示了历史人物。行人询问墙夫,但大多数并不记得,坐下来谈论公瑾的人也很少。这表达了作者对于历史的关注,以及对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
最后两句表达了作者的遗憾和困惑。作者感到担忧的是自己所处的地方偏僻,没有能够交流和学习的知音。他思考旧有的学问从何而来,又由谁来传授。
整首诗以景物描写和隐喻的方式,抒发了作者对于社会现象和历史的思考和忧虑。通过对自然景观的描绘和对人事的暗示,诗中展示了作者对于现实的独特观察和对历史的关注,同时也表达了对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。
虚度中秋颇动怀,今宵却事上高台。强延风月虽聊尔,一对江山亦快哉。小子仍携竹叶至,同僚还折桂枝来。老夫为尔牵诗兴,笑向花前覆一杯。
鳌冠三峰碧海宽,云谣初下霭之兰。采珠宫里骊龙睡,织锦机中彩凤盘。药砌苍苔钱作点,粉墙脩竹玉为竿。闲从庄婕亲凫舄,曾得安期九转丹。
九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。
宝峰山下识君初,岂但声华在石渠。少引三山元咫尺,人生五马不踌躇。鼎钟事业那能免,丘壑情怀自觉疎。安得一帆相逐去,故园春雨长新蔬。
但信有生似寄,始知无处非家。往业难逃定数,妄想空自纷拿。