明明行路有神仙，世土求仙却不然。
贪冒苦多廉让少，恐君未得尽天年。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《道室试笔》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
明明行路有神仙，
世土求仙却不然。
贪冒苦多廉让少，
恐君未得尽天年。
诗意：
这首诗词表达了作者对修道之路的思考和感慨。诗中提到明明有人能够修炼成仙，但在现实世界中却很难找到真正的仙人。人们追求仙道的过程中，常常贪图享受、冒险，而忽视了苦难和廉让的重要性。作者担心读者可能无法享受到完整的人生。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对修道之路的深思。诗中的"明明行路有神仙"表明了修道成仙的可能性，但接下来的"世土求仙却不然"则暗示了现实世界中修道之路的艰辛和困难。作者通过"贪冒苦多廉让少"这一句，批评了追求仙道的人们常常贪图享受，不愿意付出真正的努力和忍耐。最后一句"恐君未得尽天年"则表达了作者对读者可能无法享受到完整人生的担忧。
整首诗词通过简练的语言和对修道之路的思考，传达了作者对人生追求的思考和警示。它提醒人们在追求理想和修行的过程中，要坚持廉让和忍耐，不要贪图短暂的享受而忽视了人生的真正意义。这首诗词展示了陆游独特的思想和对人生的深刻洞察，具有一定的哲理性和启示性。
王祖扶天日，同声外氏翁。功勋俱旧越，门户合穹隆。诸舅今何在，唯兄命亦穷。贤郎须力学，一线续家风。
带草行书十数行，也随匹马到钱塘。伤心一幅槐黄纸，犹染宣和御墨香。
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施！空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？後世但作诗人看，使我抚几空嗟咨！
好著金笼收拾取，莫教飞去别人家。
楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。