无名万物始。
有道百灵初。
寂绝乘丹气。
玄明上玉虚。
三元随建节。
八景逐回舆。
赤凤来衔玺。
青鸟入献书。
坏机仍成机。
枯鱼还作鱼。
栖心浴日馆。
行乐止云墟。
《道士步虚词 六》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无名万物始。
有道百灵初。
寂绝乘丹气。
玄明上玉虚。
三元随建节。
八景逐回舆。
赤凤来衔玺。
青鸟入献书。
坏机仍成机。
枯鱼还作鱼。
栖心浴日馆。
行乐止云墟。
诗意：
这首诗词表达了庾信对宇宙万物始初和道义的思考。诗中运用了一些神秘的象征和隐喻，描述了宇宙的生成和变化过程，以及一些超自然的事物。
赏析：
这首诗词以短小精悍的形式，展示了庾信对宇宙和道义的哲学思考。诗词中的词语多为象征性的意象，给人以神秘而深远的感觉。
首先，诗词开篇便以“无名万物始。有道百灵初。”来表达宇宙的起源。无名万物指宇宙中的一切事物在最初时是没有名字的，有道百灵则表示在宇宙生成之初就有了道和灵的存在。
接下来，诗中描述了一些超自然的景象，如“寂绝乘丹气。玄明上玉虚。”这里的乘丹气、玄明、玉虚都是宇宙中的神秘存在，表达了作者对超越常规认知的事物的思考。
诗词中还提到了“三元随建节。八景逐回舆。”这里的三元指的是天、地、人的三元素，建节则表示宇宙中的时间变迁。八景逐回舆则暗指八方景象在宇宙中循环不息。
接着，诗中以“赤凤来衔玺。青鸟入献书。”来描绘一些神秘的仪式和象征物。赤凤和青鸟分别代表吉祥和吉兆，表达了一种神秘而庄重的氛围。
诗的后半部分以“坏机仍成机。枯鱼还作鱼。”来表达宇宙的循环和变化。机指的是宇宙的机运和循环，枯鱼还作鱼则表达了一种死而复生的意象。
最后，诗词以“栖心浴日馆。行乐止云墟。”来描述人们追求心灵栖息和欢乐的境界。浴日馆暗指沐浴太阳的殿堂，行乐止云墟则表示追求欢乐的过程中达到了一种超然的境地。
总的来说，这首诗词展现了庾信对宇宙和道义的哲学思考，运用了象征和隐喻的手法，给人以神秘而深远的感受。读者在赏析这首诗词时，可以体会其中的哲学意蕴，感受宇宙起源和循环变化的神秘之美。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。
北师有严程，挽我投燕京。挟此万卷书，明发万里行。出门隔山岳，未知死与生。三宫锦帆张，粉阵吹鸾笙。遗氓拜路傍，号哭皆失声。吴山何青青，吴水何泠泠。山水岂有极，天地终无情。回首叫重华，苍梧云正横。
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。闉闍半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。