初到营陵春始回，泱泱风物接梧台。
鱼鹽利重通阛盛，筝瑟声和宴席开。
天妹肤云连岱色，海中灵药慕仙才。
早知未许身间去，悔舍尧田石润来。
庞籍（九八八～一○六三），字醇之，单州成武（今属山东）人。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗时爲广南东路转运使，徙福建转运使。景祐三年（一○三六），入爲三司户部判官。西夏事起，爲陕西体量安抚使，歷知汝、同二州，陕西都转运使。庆历元年（一○四一）知延州。二年，兼陕西四路缘边都总管、经略招讨使。西夏事定，入爲枢密副使。八年，改参知政事。皇祐元年（一○四九）爲枢密使。三年，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士，监修国史。后歷知郓、幷、青、定等州。嘉祐八年卒，年七十六。謚庄敏。事见宋王珪《华阳集》卷四八《庞公神道碑铭》，《宋史》卷三一一有传。今录诗八首。
《到塞后有怀青社》是宋代庞籍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初到营陵春始回，
泱泱风物接梧台。
鱼盐利重通阛盛，
筝瑟声和宴席开。
天妹肤云连岱色，
海中灵药慕仙才。
早知未许身间去，
悔舍尧田石润来。
诗意：
这首诗词描述了诗人庞籍初到营陵后的感受和思考。诗人观察到春天的到来，各种美丽的景色接连出现在他眼前，仿佛他回到了梧桐台上。他提到了鱼盐的繁荣，这是指经济繁盛的象征，而筝瑟的声音和宴席的开启则表明欢乐和繁华的场景。
诗中还出现了一些神话和仙境的意象。诗人将天上的仙女形容成皮肤如云，与岱山一样美丽的颜色连在一起。他提到海中的灵药，象征着仙人的才能和仙境的美好。
最后两句表达了诗人对于自己过去的决策的后悔。他追悔当初没有选择留在尧田，没有享受那里石润的美景。这种后悔可能是对于自己在城市中繁华生活和现实压力下的追求的反思。
赏析：
这首诗词描绘了诗人初到营陵的情景，通过丰富的意象和描写，展现了城市的繁华和美景，以及对于仙境和自然的向往。诗人通过对比自然景色和自己内心的矛盾情感，表达了对于过去选择的懊悔和对于理想仙境的向往之情。
诗中运用了丰富的修辞手法，如对景的描写、象征的运用和意象的构建，使得整首诗词充满了生动的画面感和情感的张力。通过对于城市繁华和自然美景的描绘，以及对于仙境和理想的追求，诗人展示了对于人生选择和内心追求的思考，引发读者的共鸣与思考。
整首诗词意境宏大，情感真挚，展现了庞籍细腻的心灵和对于理想世界的向往。它在宋代诗词中独具特色，具有一定的艺术价值和文化意义。
凉宵绮宴开，酃渌湛芳罍。鹤盖留飞舄，珠喉怨落梅。薄云齐鬓腻，流雪楚腰回。巧笑倾城媚，雕章刻烛催。盘空珠有泪，罏冷蕙成灰。巾角弹棋胜，琴心促轸哀。醉罗惊梦枕，愁黛怯妆台。风细传疏漏，犹歌起夜来。
画莫难於工写生，獐猿移得上幽屏。相逢平野初惊顾，共向薰风适性灵。引子昼游新草绿，啸群时望故山青。可怜官省沈迷处，每到中轩顿觉醒。
报政三年满，还容借寇么。丝纶来帝幄，褚夸蔼民歌。遗爱棠阴茂，留传锦句多。苍生今有待，霖雨早滂沱。
留滞空怜客计穷，舟行未必与君同。汀芦正密喜新雁，田草将衰愁乱虫。独夜有怀翻避月，长年无力但需风。遥知诗句偶成处，多在小村灯火中。
汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火，风天错到碛西城。单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。
琰玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含景象，应物受寒泉。温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将冰镜对，白与粉花连。拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。