解组边亭畿甸来，且将白发共徘徊。
去年亭下花何在，日夜胡尘不得开。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《悼乱》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了作者对乱世的悼念之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
解组边亭畿甸来，
且将白发共徘徊。
去年亭下花何在，
日夜胡尘不得开。
诗意：
这首诗以边亭畿甸的解组为背景，表达了作者对乱世的悲伤和无奈之情。诗中的白发象征着岁月的流逝和沧桑，作者与同伴一起徘徊，彼此分享着白发的苍凉。诗的后两句表达了作者对往昔美好时光的怀念，亭下的花儿已经不再开放，因为胡人的尘土遮蔽了光明和希望。
赏析：
《悼乱》这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对乱世的悲愤和对美好时光的怀念。通过描绘边亭畿甸的景象，诗人将自己置身于乱世之中，感受到了岁月的流逝和无常的变迁。诗中的白发象征着时光的痕迹，诗人与同伴共同面对着岁月的无情，彼此间的徘徊表达了对彼此的理解和共鸣。
诗的后两句则通过描写亭下花儿的凋零和胡尘的遮蔽，表达了作者对往昔美好时光的怀念和对乱世的无奈。亭下的花儿曾经是美好和希望的象征，然而现在已经不再开放，被胡人的尘土所掩盖。这种景象象征着乱世的黑暗和无法挽回的损失，使人感受到了作者内心的痛苦和无助。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了作者对乱世的悲愤和对美好时光的怀念，展现了作者对时光流逝和乱世变迁的思考和感慨。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。