诗词大全

《捣练子》

神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

作品评述

《捣练子》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的过程,描述了一种超越凡俗的修炼之路。诗中通过一系列的象征意象,表达了人们内心的修行和追求升华的过程。

赏析:
《捣练子》运用了一系列意象来描绘修炼的过程。首先,诗中提到神欲出,便收来,表达了修行者在追求升华的过程中,必须收敛自己的神志。接着,神返心中气自回,描述了修炼者的精神回归和自我修复。返婴儿,成圣胎,意味着修炼者在修行过程中达到了一种纯净的状态,就像一个婴儿般纯洁。随后,灵液注,蕊珠开,描绘了修炼者内心的灵性得到滋养和开放的过程,蕊珠开放象征着修行者的心灵得到觉醒。最后一句大丹炉里响如雷,忽飞升,游九垓,表达了修炼者通过修行获得了飞升的机会,游历在无尽的宇宙之中。

整首诗词通过一系列的象征意象,展现了修行者在追求升华的过程中所经历的层层递进和内心的变化。作者通过描绘修行者的修炼境界,表达了对超越尘世的向往和对精神升华的追求。这首诗词的意境深远,给人以启迪和思考。

  • 《南歌子(陆义斋燕喜亭)》

    窗密春声聚,花多水影重。只留一路过东风。围得生香不断、锦熏笼。月地连金屋,云楼瞰翠蓬。惺忪笑语隔帘栊。知是谁调鹦鹉、柳阴中。

  • 《宴陶家亭子》

    曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。

  • 《和胡将军寓直》

    宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。

  • 《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》

    射虎屠龙意气豪,纵横年少见吾曹。老来梦断长安事,落日捞虾傍小舠。

  • 《和刘与几悟昔》

    先生岂是傲当时,知向名场是识机。扰扰半生蝴蝶梦,休休今日绿蓑衣。笔端信有江山助,醉里从教日月飞。应笑蘧生回首晚,才知四十九年非。

  • 《偈二十二首》

    湛然无变异,虚彻有灵通。妙尽功忘处,咸归寂照中。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1