秋日才昇却雾中，先生更去恐群空。
古谁云远今犹古，公亦安知世重公。
轩冤何缘关此老，江山所过总清风。
我行安用相逢得？不得趋隅又北东。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《道逢王元龟阁学》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋日才昇却雾中，
Autumn day just rising through the mist,
先生更去恐群空。
The master has left, fearing the emptiness of the world.
古谁云远今犹古，
Who said the past is far, yet today it remains ancient,
公亦安知世重公。
How can the public know the importance of the noble?
轩冤何缘关此老，
Why does the injustice involve this old man,
江山所过总清风。
Wherever the rivers and mountains pass, there is always a refreshing breeze.
我行安用相逢得？
What use is it for me to meet you?
不得趋隅又北东。
Unable to seek refuge, I head north and east.
这首诗词描绘了一个秋日的景象，诗人在雾中看到先生离去，感到世间的空虚。诗中提到古代的智者也无法理解当今世界的重要性，公众也无法理解贤者的价值。诗人思考着为什么这个世界会有不公正的事情发生，但他也意识到，无论何时何地，江山过处总是带来清风。最后，诗人自问自己在这个世界上的行动有何意义，无法寻求庇护，只能向北东方前行。
这首诗词通过描绘秋日景色和表达对世界的思考，展现了诗人对人生和社会的深刻思考。诗人对于世间的虚无和不公正感到疑惑，同时也表达了对自己行动的迷茫和无奈。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思想，给人以深思的启示。
潮落潮生渐远行，不堪回首望松京。海门千里来相送，只有青山最有情。
枕簟翛然夜气舒，烦蒸无复到襟裾。殷勤多谢天公意，一雨生凉足有余。
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
野寺夕阳边，香床坐入禅。龙宫连栋宇，世界接人天。宝叶交香雨，鲜云抱石莲。浮名竟何益，心赏独泠然。
天上星郎骑省孙，兴随孤月到无垠。浮槎夜入鱼龙宅，横竹秋生海岳云。控鲤丹成终独往，骑鲸仙去杳难群。纷纷世上知君少，画笔犹能续异闻。
病身如朽木，螬蚁群萃之。生意已无多，雨露空其滋。晨兴步庭除，足弱几不持。论年未应尔，胡为遽如期。大块播万形，一躯非我私。暂假终必还，但有速与迟。居易以俟命，圣言岂吾欺。