盗伯窥财物，其心不虑佗。
取时唯恐少，败后只嫌多。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《盗伯吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
盗贼伯窥视财物，
他的心中毫无顾虑。
他只担心偷得太少，
失败后只嫌财物太多。
诗意：
这首诗词以盗贼伯为主角，描绘了他窥视财物、偷盗行为以及他对财物的态度。诗中表达了盗贼的贪婪和无度之心态，他不顾道德和法律的约束，只关心自己能够偷得足够多的财物，同时又表现出他在偷盗失败后对财物的贪心和不满足。
赏析：
《盗伯吟》以简洁明快的语言描绘了盗贼伯的形象和心态，通过对盗贼的描写，抨击了贪婪和不义之行。诗中使用了平易近人的语言风格，表达了邵雍对贪欲和私欲的批判，展现了他对人性丑恶面的深刻触动。
这首诗词通过对盗贼的描写，呈现了一种道德警示的意味。它以简练的文字直接刻画了盗贼伯的心态，表达了对贪婪行为的谴责。诗中的对比，突出了盗贼伯对财物的贪欲和不满足，传达了对人性的深刻思考和对道德价值观的思考。
整体而言，这首诗词以简明扼要的方式传递了作者对贪婪和私欲的批判，以及对道德和正义的思考。它通过对盗贼伯的形象描绘，呼唤人们要追求正义、摒弃私欲，树立正确的价值观。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。