泪滴松楸意转哀，欲归小立更徘徊。
春风不管人间恨，溪上樱桃花自开。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《到白石先妣新茔》
朝代：宋代
作者：王炎
诗意与赏析：
这首诗是宋代诗人王炎创作的作品，它表达了诗人对自己已故母亲的思念之情。尽管没有提及具体的情景和细节，但通过抒发内心的感受和情感，诗人巧妙地展示了自己的哀思与追忆。
诗的前两句写道：“泪滴松楸意转哀，欲归小立更徘徊。”这里，诗人以泪滴松树和楸树，表现出自己内心的悲伤和哀思。他的心情悲痛到了无法自持的地步，想要回家拜祭母亲的坟墓，却在离开墓地时犹豫不决，仿佛心绪上的彷徨与迟疑。
接着诗人写道：“春风不管人间恨，溪上樱桃花自开。”这两句诗表达了一种对自然的安慰与释然。尽管人间的恩怨情仇并未得到春风的关怀，但溪边的樱桃花却在春风的吹拂下自由地绽放。这种对自然景象的描绘，暗示着生命的轮回与永恒，与母亲的逝去形成了鲜明的对比。
整首诗通过简洁而凝练的语言表达了诗人对母亲的深深怀念和痛苦的别离之情。尽管母亲已经离去，但她的形象和记忆仍然深深地留在诗人的心中。通过自然景物的描绘，诗人传达了对生命不可抗拒的变迁以及对母爱的珍视。这首诗以简单而真挚的情感打动人心，让人对亲情和生命的脆弱有了更深的体味。
休论句曲更茅山，只到棲霞说半年。暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。
篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
缅想如天远，由来路不赊。快穿灵运屐，径造普贤家。仰睇云霄远，回观锦绣华。老难持净戒，细细酌流霞。
春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。
断崖韦偃树，小雨郭熙山。
幸有天遮蔽。为西南、空虚一面，挺生男子。塞下将军支颐卧，夜半揽衣推起。扫十万、胡人如洗。见说巴山＿马退，也都因、粮运如流水。剑以北，一人耳。十年梦断斜阳外。恰归来、昌蒲蘸酒，祝兄千岁。入从出藩谁不是。谁是难兄难弟。正乐意、融融未已。莫趣东方千骑去，愿时平、