美矣吾邦此大夫，仁中有勇信今无。
治侔东里兴乡校，政压西门送女巫。
谋广生员来共学，力排淫祀警群愚。
一陶风俗成醇厚，千古声名泰华俱。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《代邑士上赵百里》是宋代刘宰所作的一首诗词。这首诗描绘了一个美好的形象——那位担任大夫职务的人，他既仁慈又勇敢，充满信义，而当今世间却难以找到。他以治理东里、兴办乡校为己任，以政务压制邪教并护送女巫西行。他广泛策划，让学生们纷纷从远方来到共同学习，力排众议，警惕和遏制那些淫祀邪教，以保护整个社群免受愚昧的影响。他的努力使得风尚和习俗日臻成熟和纯粹，名声传扬至千古，成为泰华之士。
这首诗词通过对那位大夫的描绘，展现了他的仁义和勇敢，并对他的治理才能和为社会带来的正面影响表示赞美。刘宰以简洁而优美的语言描绘了这位大夫的品质和功绩，诗意深远。通过赞颂这位大夫，他也隐含着对社会秩序和道德价值的推崇，以及对良善行为的崇高评价。
这首诗词以其优美的语言和深刻的意境，将读者带入一个理想化的社会场景，展示了那位大夫的高尚品质和对社会的贡献。同时，它也呼唤人们对于仁义勇信的追求，以及对社会公正和道德价值的坚守。这首诗词充满了对美好社会的向往和对高尚人格的赞美，具有积极的社会意义。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。