君不见流金铄石气如焚。
巫祝并祷天不闻。
滂霈一雨洗乾坤，肤寸而合山中云。
又不见疾雷契山风助势，八表同昏天地闭。
峰头一抹敛归云，赫日当空鬼神避。
祗今岁杪雪霜馀，得向岩前自卷舒。
等閒且伴幽人宿，明日春回须雨足。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《代同游者赋宿云轩呈李果州》
君不见流金铄石气如焚。
巫祝并祷天不闻。
滂霈一雨洗乾坤，肤寸而合山中云。
又不见疾雷契山风助势，八表同昏天地闭。
峰头一抹敛归云，赫日当空鬼神避。
祗今岁杪雪霜馀，得向岩前自卷舒。
等閒且伴幽人宿，明日春回须雨足。
中文译文：
你是否看到了黄金流动、宝石闪耀的光芒，犹如燃烧的火焰。
巫祝们虔诚地祷告，却没有得到天神的回应。
一场豪雨洗涤着天地间的一切，雨滴微小却与山中的云相融合。
又没有见到猛烈的雷声和山风的助势，八方都沉浸在昏暗中，天地似乎闭塞了起来。
山峰之巅只有一抹羞涩的云归拢，耀眼的阳光将鬼神都驱散避开。
如今已到年末，积雪和霜依然残留，只有在岩石前展开，自由舒展。
暂时与幽人一同宿息，明日春天归来必然滂沱大雨。
诗意与赏析：
这首诗以描绘自然景象为主，通过对自然现象的描述，表达出作者内心的情感和思考。诗中通过对流金、宝石、巫祝祷告、豪雨、雷声、山风、云归等形象的描绘，展示了大自然的壮丽和神秘感。诗人以自然景观的变化和人类的无力相对照，表达了对于天命的虔诚祈求与期望，以及人对于自然的无奈与敬畏之情。
诗中运用了对比的手法，将流金、宝石的光芒与巫祝祷告的虔诚形成强烈对比，强调了天神的缄默。豪雨洗涤天地，表达了对于自然的敬畏之情，同时也映射出人类在自然面前的微小与渺小。雷声和山风的缺失以及八方的昏暗，使得整个天地仿佛封闭起来，彰显了人类对于自然力量的无法掌控。
峰头的云归与鬼神的避开形成鲜明对比，彰显了自然的神秘与威力。岁末的雪霜残留，展示了时间的流逝和季节的变迁，同时也暗示了新的一年即将到来。最后，诗人表达了与幽人共宿的心愿，预示着明天春雨丰沛的到来。
整首诗以自然景观为载体，通过对自然现象的描绘和对比，抒发了作者对于天命的虔诚祈求、对自然力量的敬畏和人类在大自然面前的渺小感。同时，通过描绘季节的变化和人与自然的亲密联系，诗人表达了对新的一年的期待和希望。这首诗以美丽的意象和深邃的思考展现了宋代文人对自然的独特感悟和情感表达，具有深远的艺术和人文价值。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。