太华中峰五千仞，下有大道人往还。
当时马上一回首，十载梦魂犹过关。
生平爱山山未足，由此看尽天下山。
求如华山是难得，使人消得一生闲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《代书寄华山台观武道士》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太华山中巍峨高耸，峰势高达五千仞，
山下有一条大道，人们往来频繁。
当年我马上回首，十年的梦魂仍然回荡关。
我一生热爱山峰，从此看遍天下山。
追求像华山那样的壮丽景色是难得的，使人心灵得到一生的宁静。
诗意：
这首诗表达了诗人对华山的深厚热爱和对山峰壮丽景色的追求。诗人通过描绘太华山的高耸巍峨和山下繁忙的大道，表达了自己对山的向往和探索的精神。他回首过去，回忆起十年前的梦境，梦魂依然在他心中回荡。诗人深深热爱山峰，认为华山这样的壮丽景色难以企及，但一旦见到，能使人心灵得到一生的宁静。
赏析：
这首诗词通过对华山的描绘和诗人个人情感的抒发，展示了中国文化中山的崇高地位和诗人对山的热爱。太华山是中国五岳之一，位于陕西省，以雄伟险峻而闻名。诗人邵雍以华山为象征，表达了自己对山的追求和对自然景色的敬畏之情。
诗中的"大道人往还"揭示了华山的繁忙和旅人的来往，突显了山的重要性和吸引力。诗人回首过去的梦境，表达了对往事的怀念和对华山的思念之情。他深深热爱山峰，认为山峰的壮丽景色难以企及，但一旦能亲眼见到，将给人一生的宁静。
整首诗词意境高远，语言简练，表达了诗人对山峰的崇敬和向往之情，也蕴含了对自然和内心平静的追求。诗人通过描绘山的壮丽景色，以及自己对山的感悟和情感，引发读者对山的美好和自然的思考。这首诗词展现了中国文化中山水情怀的典范，体现了人与自然和谐共生的理念。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。