世态其如与愿违，必须言进是无知。
遍将底事闲思处，不若西街极论时。
设有奇才能动世，奈何双鬓已如丝。
天边新月从来细，不为人间爱画眉。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《代书答开封府推官姚辅周郎中》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世态如此与愿相违，
必须说出才显无知。
事务纷繁思考处，
不如西街极尽辩词。
虽有奇才能改变世界，
但是双鬓已如丝。
天边新月常柔细，
却未能为人间画眉。
诗意解析：
这首诗词表达了诗人对于世道的观察和对人事变迁的感慨。诗人认为现实世界与个人的愿望常常相背离，必须勇于言说才能显现自己的见识，否则只会被认为是无知之人。在纷繁复杂的事务中，与其思考琐事，不如在西街上尽情辩论，发表自己的观点。诗人承认虽然有奇才可以改变世界，但是时光匆匆，人已老去，双鬓已经如丝般白发。新月在天边常常柔细，但是它并不为人间的爱情所重视和描绘。
赏析：
这首诗词以写实的笔触揭示了邵雍对于现实世界的厌倦和对个人奋斗的思考。诗人认为在社会中，人们往往无法实现自己的愿望，必须勇敢地表达自己的见解才能获得认可。在繁忙的琐事中，诗人提倡在辩论中争取表达自己的观点，以展现自己的才华。然而，诗人也深感时光飞逝，自己已经年老，无法改变世界。最后，诗人以新月的形象表达了对人间爱情的冷漠，认为它是如此微不足道，与世态炎凉相比较而言。
这首诗词通过对社会现实和个人命运的思考，抒发了诗人内心的矛盾与无奈。同时，诗中的对比和意象的运用，使诗词更加朴实而富有哲理。
等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。南家风光当世少，西陵江浪过江难。周旋小字桃灯读，重迭遥山隔雾看。真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
性成孤僻爱清山，鹤唳云霄意自闲。物外更将和气约，精修便得扣玄关。
翦烛写香笺，拨火温寒醑。门外东风将我愁，欲作三更雨。夜夜玉楼心，日日长亭路。豆蔻花开信不来，尘满金钗股。
驱车结束趁晨暾，水乐帘前共一尊。二十二年如掣电，软红依旧暗修门。
飞琼晓压梅枝重。酒面羊羔冻。谁将缟带逐车翻。明月秦楼昨夜、不胜寒。何须卷起重帘幕。愁怕春罗薄。玉杯持劝醉厌厌。无奈有人笼袖、出香尖。