可怪乡风最不情，生儿不举世相仍。
自从节省归新历，添得王民几万丁。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
诗词：《代人上建守四首》
作者：李吕
朝代：宋代
中文译文：
《代人上建守四首》
一
太阳初升，可怪乡风最不情，
生儿不遵循世俗常规。
自从改用新历法，
王民家庭又增添了几万人。
二
世事变迁，建守的意义挺深远，
它是人们的道德准则和规范。
守节的行为传承至今，
显现出王朝的辉煌。
三
德行廉洁，建守是个好品质，
它展现了人们的高尚情操。
世人皆可效仿，
引领着社会的进步发展。
四
时光荏苒，建守的精神永恒，
流传千古，不会被遗忘。
李吕以诗歌表达，
嘉颂了建守的崇高光芒。
诗意和赏析：
这首诗是宋代李吕创作的，题为《代人上建守四首》。诗中表达了对建守精神的赞美和崇敬。建守是指遵守传统礼节和道德规范的行为，作者通过对建守的描绘，展示了它对社会和个人的重要性。
在第一首诗中，李吕以乡风不情的现象为切入点，强调了生儿不遵循世俗常规的行为。随后，他提到了改用新历法后，王民家庭增添了许多新生命。通过这种对比，他表达了建守在社会中的积极影响和价值。
第二首诗强调了建守的深远意义，它是人们道德准则和规范的体现。作者认为建守是一种传承至今的行为，凸显了王朝的光荣和辉煌。
第三首诗中，李吕将建守与德行廉洁联系在一起，将其视为高尚品质的象征。他鼓励人们效仿建守的精神，以推动社会的进步和发展。
最后一首诗中，李吕提及了建守的精神是永恒的，流传千古，不会被遗忘。他以诗歌的形式嘉颂了建守所展现的崇高光芒。
这首诗通过赞美建守的精神，呼吁人们遵守传统道德准则，弘扬高尚品质。它体现了宋代社会对于建守价值的重视，同时也提醒后人要珍惜传统文化，传承优秀品质。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。