可怪乡风最不情，生儿不举世相仍。
自从节省归新历，添得王民几万丁。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
诗词：《代人上建守四首》
作者：李吕
朝代：宋代
中文译文：
《代人上建守四首》
一
太阳初升，可怪乡风最不情，
生儿不遵循世俗常规。
自从改用新历法，
王民家庭又增添了几万人。
二
世事变迁，建守的意义挺深远，
它是人们的道德准则和规范。
守节的行为传承至今，
显现出王朝的辉煌。
三
德行廉洁，建守是个好品质，
它展现了人们的高尚情操。
世人皆可效仿，
引领着社会的进步发展。
四
时光荏苒，建守的精神永恒，
流传千古，不会被遗忘。
李吕以诗歌表达，
嘉颂了建守的崇高光芒。
诗意和赏析：
这首诗是宋代李吕创作的，题为《代人上建守四首》。诗中表达了对建守精神的赞美和崇敬。建守是指遵守传统礼节和道德规范的行为，作者通过对建守的描绘，展示了它对社会和个人的重要性。
在第一首诗中，李吕以乡风不情的现象为切入点，强调了生儿不遵循世俗常规的行为。随后，他提到了改用新历法后，王民家庭增添了许多新生命。通过这种对比，他表达了建守在社会中的积极影响和价值。
第二首诗强调了建守的深远意义，它是人们道德准则和规范的体现。作者认为建守是一种传承至今的行为，凸显了王朝的光荣和辉煌。
第三首诗中，李吕将建守与德行廉洁联系在一起，将其视为高尚品质的象征。他鼓励人们效仿建守的精神，以推动社会的进步和发展。
最后一首诗中，李吕提及了建守的精神是永恒的，流传千古，不会被遗忘。他以诗歌的形式嘉颂了建守所展现的崇高光芒。
这首诗通过赞美建守的精神，呼吁人们遵守传统道德准则，弘扬高尚品质。它体现了宋代社会对于建守价值的重视，同时也提醒后人要珍惜传统文化，传承优秀品质。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。