有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代范成大所作的《代门生作立春书门贴子诗四首》。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有喜何须药，
无尘即是仙。
壶中春日月，
聊数八千年。
诗意：
这首诗词表达了作者对于春天的喜悦和对于仙境的想象。作者通过简洁而富有意境的语言，表达了自己对于喜悦的理解和对于仙境的向往。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了春天的喜悦和仙境的美好。首句"有喜何须药，无尘即是仙"，表达了作者认为真正的喜悦不需要依赖外在的物质，而是内心的宁静和满足。"有喜何须药"指的是人们追求快乐时常常依赖于外物，而作者认为真正的快乐源于内心的宁静。
接着，诗中出现了"无尘即是仙"，这是对仙境的描述。"无尘"意味着洁净、无尘埃，表达了仙境的纯净和神秘。"即是仙"则表明作者认为仙境就在身边，只需心境的宁静便能体验到仙境的美好。
最后两句"壶中春日月，聊数八千年"，通过壶中春日月的意象，表达了对于时光的感叹和对于仙境永恒的想象。"壶中春日月"形象地描绘了一个小小的容器中展现了春天和夜晚的景色，暗示了时间的流逝和生命的短暂。而"聊数八千年"则表达了对于仙境的美好和永恒的向往，暗示了作者对于超越凡俗、永恒存在的渴望。
总体而言，这首诗词通过简练的语言和意境的描绘，表达了作者对于喜悦、仙境和时间的思考和感悟，展示了宋代文人的清新雅致的审美情趣。
叔侄岭南边，熊车相后先。同时持紫橐，指日复青毡。契分胶投漆，离情雨带烟。吾穷公富贵，勿废往来笺。
名山隔游尘，九锁尘更少。閒云抱苍石，古涧茁灵草。一亭瞰蛟舞，曾此憩坡老。水性自云静，潴泄寄人巧。聊复助奇观，未须纵澜倒。小挹丹泉润，侧步石壁峭。洞深篝火入，志险极幽讨。人间几何年，仙迹棋未了。向夕山月吐，光碎松下道。天空琼馆寒，禽响药如捣。
离家一月断家书，家在闽山深处居。路入江南隔分水，山犹不见况吾庐。
肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。
少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。书生挟蠹鱼，流行万里道。朱颜日以衰，玄发日已老。耿耿不圆卿，宁方自为皂。举目无寸亲，忧伤入怀抱。炎天冷如冰，碛地不生草。我马跑沙石，我饥面苍昊。人马不相离，冻死俱未保。何当回白日，阴云尽一扫。
巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。