常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
曹邺，字业一作邺之，桂州人。登大中进士第，由天平幕府迁太常博士，歷祠部郎中、洋州刺史。诗二卷。
《代罗敷诮使君》是唐代曹邺所作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
诗意：
这首诗描绘了一位爱嵩山的使君与他所留下的妾的离别。使君让人告诉他在石城，尤其指出石城里有菖蒲花开放。这是因为使君能够用心去观察并赏识一切，无论是山上的鹿还是泥里的莲藕。诗人通过使君的眼睛展示了他对周围环境的敏感和热爱。最后一句话警示人们不要追随太阳，朝东方却在傍晚回到西边，意味着要保持自己的真实感觉和情感。
赏析：
这首诗采用了五言七句的形式，语言简洁明快。诗中以使君与他所爱之物（嵩山、石城、菖蒲花、麋鹿、莲藕）的形象相互映照，将爱与自然景观相结合，表达了诗人对自然和感知力的赞美。
使君爱嵩山，显示了对自然景色的喜爱和向往。使君离别时关心的是妾是否喜欢东京，这表明他关注妾的情感和幸福。通过使君眼中的事物，诗人表现出他对周围一切的感受和关注，使君的敏感和情感观察力得到了赞美。
最后一句“莫学天上日，朝东暮还西。”可以理解为诗人对于真实自我和内心感受的呼吁。诗人警示人们不要追随表面的光鲜和虚假，要保持真实和真实感受。这句话给人以深思，呼吁人们在追求幸福和真实感受的过程中保持自己的真实，不要随波逐流。
通过对自然景观的赞美和对人们真实感受的呼吁，《代罗敷诮使君》展示了唐代诗人对自然的热爱和对真实自我的追求。同时，诗人通过使君的眼睛将自然景物与人的情感结合起来，给人以深刻的感悟和思索。
彼颛氏子太鸱张，药裹丹瓢为汝忙。堆案文书埋白日，闭门风雨厄重阳。酒尝友我胡为崇，菊亦愁余未肯黄。閒玩群阴藏九九，花长身健竟须償。
老去能逢几个春，今年春事不关人。红千紫百何曾梦，厌尾桐花也作尘。
梅花漏泄春消息。柳丝长，草芽碧。不觉星霜鬓边白。念时光堪惜。兰堂把酒留嘉客。对离筵，驻行色。千里音尘便疏隔。合有人相忆。
片帆天际阔，落日远山青。隐隐风前笛，行人不忍听。
江上危亭思黯然，追游陈迹欲经年。别来西望应相忆，郢树荆门共一川。
茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。