圣主勤民岁自丰，德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫。
已剌六经新作制，却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽，殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋，飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧，风马云车降紫旻。
万宝丰年真上瑞，八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《代贺郊祀庆成二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了皇帝勤政兴民、德威远播的景象，以及庆祝丰收的郊祀仪式。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣主勤民岁自丰，
德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋，
瑄玉亲郊汉竹宫。
已剌六经新作制，
却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽，
殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋，
飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧，
风马云车降紫旻。
万宝丰年真上瑞，
八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室，
鸿号还将寿两亲。
诗意：
这首诗词表达了对皇帝勤政兴民的赞美，以及对丰收庆祝仪式的描绘。诗中提到了皇帝的德行和威严，以及郊祀仪式中所使用的郁金、祼鬯等祭品。诗人还表达了对历代君王的追溯和致敬，以及对自然景象的描绘，如飞雨、梅雪等。整首诗词充满了庄严和祥和的氛围，展现了丰收和吉祥的景象。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了皇帝勤政兴民、丰收庆祝的盛况。通过运用丰富的象征意象，如郊祀仪式中的祭品、自然景象等，诗人展现了皇帝的威严和德行，以及社会的繁荣和吉祥。诗词的节奏流畅，用词精准，给人以庄严而欢快的感觉。整首诗词充满了对君王和国家的赞美，以及对丰收和吉祥的祝福，展现了作者对社会和国家的热爱和向往。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如