直道难行久，前程岂易裁。
逊斋姜辣口，奄有世间獃。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《呆官人三绝》是宋代诗人王柏的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《呆官人三绝》中文译文：
直路难行很久，
前途岂容易决定。
退居斋室，饮下辣姜，
整个世界都看起来愚笨。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位呆板的官员的形象。诗人通过对这位官员的生活状态和内心感受的描写，表达了对官场的讽刺和对人生的思考。
诗中的第一句"直路难行很久"，意味着直接的行动往往会遇到困难和阻碍，需要经过漫长的时间才能达成目标。这句诗也可以理解为对官员们在政治舞台上行走的艰难的暗示。
第二句"前途岂容易决定"，表达了官员们在前途选择上的困惑。选择正确的道路和未来发展方向并不容易，需要审慎决策和明确目标。
接下来的两句"退居斋室，饮下辣姜，整个世界都看起来愚笨"，描述了官员选择退隐斋室，过一种简朴的生活。饮下辣姜可能暗指官场的辛辣和复杂，而退居斋室则象征远离俗务，追求内心的宁静。通过这种生活方式，官员将整个世界看作是愚笨的，暗示了对现实社会的不满和对官场虚伪的厌倦。
整首诗词通过对官员生活的描绘，表达了对官场的批判和对人生选择的思考。它呈现了一种对官场权力游戏的讽刺态度，并倡导了一种追求内心自由和真实的生活方式。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。