李白劝尔莫逐炎洲翠，亦莫近吴宫燕。
尔不听此言，祸患今乃见。
吴火时虽无，越罗日生变。
空知稻粱肥，岂悟杯盘荐。
我不闻尔声，谬成先生馔。
咀嚼勿言非，雉雁犹充膳。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《答祖择之惠黄雀鮓》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
李白劝尔莫逐炎洲翠，
亦莫近吴宫燕。
尔不听此言，祸患今乃见。
吴火时虽无，越罗日生变。
空知稻粱肥，岂悟杯盘荐。
我不闻尔声，谬成先生馔。
咀嚼勿言非，雉雁犹充膳。
诗意：
这首诗词是梅尧臣的回答，回应了祖择之对岳阳楼上的黄雀鮓的诗词。梅尧臣以李白的口吻，劝告祖择之不要追求那些珍贵的食物，比喻不要追逐虚荣和享受奢侈的生活，而是应当追求高尚的道德和真理。诗中暗示，渴望贪图名利和享乐的人最终会遭受祸患，而那些看似平凡而简朴的生活方式却能得到真正的满足。
赏析：
这首诗词以李白的名义，表达了作者对奢华享乐的追求的批评和对简朴生活的赞赏。通过对吴宫燕（指吴国美女）和炎洲翠（指炎帝的后人）的劝告，作者向读者传达了追求虚荣与享乐的行为是危险的，它们可能会带来意想不到的后果。
诗中使用了一系列象征和比喻，如吴火和越罗，暗示了即使没有直接的危险和灾害，追求奢华生活也会导致社会和个人的变故。而稻粱肥和杯盘荐则象征着名利和享受，在这些物质享受中迷失了真正的价值。
作者最后以“我不闻尔声，谬成先生馔”表达了自己对这种追求的否定态度，认为这种追求是错误的，就像是把错误的事物当成美食来享受一样。最后一句“咀嚼勿言非，雉雁犹充膳”则暗示了虽然这些奢华享乐是错误的，但仍有人愿意接受并满足于它们，就像是将雉雁作为食物来享受一样。
整首诗词通过对追求和享受的批判，表达了作者对简朴生活和追求道德真理的推崇。它提醒人们要远离虚荣和浮华的诱惑，寻求真正的内心满足和价值。
万驽骀里一龙媒，朝发瑶池暮玉台。介甫尤称原妙质，资深亦叹轼奇才。席前宣室思渠久，帆近蓬莱作麽回。此去不应重谪堕，海山笙鹤待君来。
富盛俄遭变，艰难却起家。田园新活计，诗礼旧生涯。仙桂应传秀，庭兰更茁芽。真归了无恨，超彻妙莲华。
学易喜加数，富贵正当年。谁识晚成大器，信道古来然。莫叹无闻不足，官政从今艾服，知命自由天。恰合买臣愿，好著祖生鞭。藏学问，通今古，冠英贤。管取一名一第，行折桂枝先。未数奉书朱穆，窃笑表微拭镜，接武引群仙。生日年年庆，绛老愿齐肩。
我比丘某甲，今为傍生类。发佛大慈悲，忏彼六情根。无始业障海，眼根著诸色。耳界闻乱声，鼻染一切香。舌生诸恶刺，身如机关主。六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。如此等六法，名为六情根。一切业因缘，皆从妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不觉知，为诸惑业缚。永堕
将军义勇名，蜂蚁尝旅拒。俯迩建赤油，超摇挥白羽。不辞援鼓桴，岂以遗君父。匈奴恨未灭，致官逾哙伍。麾下例千金，赫然士豫附。家庭树油旃，天街腾露布。平昌平恩侯，议论宁肯忤。万金十千户，募将斩亡虏。列屋鏁名倡，连车载清酤。用钱取水衡，卜宅凌武库。山岳势能移，震电
花香馥郁。正春色平中，海筹添屋。金马清才，玉麟旧守，帝遣暂临江国。冠盖光生南楚，川岳灵钟西蜀。堪羡是，有汪洋万顷，珠玑千斛。听祝。愿多寿，多福多男，溥作苍生福。碧柳绯桃，锦袍乌帽，辉映颜朱鬓绿。早见鹤楼风采，归掌鸾坡机轴。百岁里，庆团B622长似，冰轮满足。