节彼乔岳，神明之府。
秩秩威备，肃肃灵宇。
懿号春崇，庶物咸睹。
帝籍升名，式绥九土。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词以祭告五岳山为主题，表达了对神明的敬仰和对帝王的崇尚。以下是对该诗词的分析和赏析：
中文译文：
节彼乔岳，神明之府。
秩秩威备，肃肃灵宇。
懿号春崇，庶物咸睹。
帝籍升名，式绥九土。
诗意和赏析：
这首诗词以五岳山作为祭祀的对象，表达了对神明的庄严敬仰。诗中通过描绘山岳的壮丽景象和祭祀仪式的庄严肃穆，展示了神明之府的威严和灵动。
首先，诗人描绘了五岳山的雄伟景象，以"乔岳"来形容山峰的高耸挺拔。这里的"彼乔岳"可以理解为对五岳山的敬仰和崇拜，将其视为神明的所在之地。
接着，诗人描绘了祭祀的场面，形容其庄严肃穆，以"秩秩"和"肃肃"来形容整个仪式的庄重和庄严。"灵宇"指的是祭祀的场所，意味着神明的住所是那么神圣而灵动。
诗中提到"懿号春崇"，表达了帝王的崇尚和尊荣。"懿号"指的是帝王的尊号，"春崇"表示帝王的威望和地位受到众人的景仰。这种景仰不仅来自于庶民百姓，也来自于所有的万物生灵。
最后两句"帝籍升名，式绥九土"，表达了帝王的崇高地位和统治全国的权威。"帝籍升名"意味着帝王的身份已经上升至最高，成为天子。"式绥九土"表示帝王的统治已经覆盖了九州大地，九土指的是古代的行政区划，代表了整个国家。
整首诗词通过对五岳山的祭祀和对帝王的歌颂，展现了古代人们对神明和帝王的敬仰和崇拜之情。通过描绘庄严肃穆的祭祀场面和山岳的壮丽景象，诗人成功地传达了神明府邸的威严和灵动。同时，诗人也强调了帝王的至高地位和统治的权威，彰显了帝王尊严和国家统一的重要性。这首诗词既体现了当时社会的宗教信仰和政治体制，也表达了人们对帝王的景仰和向往。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。