酒遏一杯能养性，肉逾三品反伤饥。
人生饱后无珍味，何用多戕物命为。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《答赵尉》是宋代诗人陈宓所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一杯酒能养育内心的宁静，
三品肉却引发饥饿的痛苦。
当人生已经得到满足时，
为何需要伤害生命来追求珍味。
诗意：
这首诗词通过对酒与肉的比较，表达了人生的思考和对生命的珍视。诗中的“酒”象征着内心的宁静和满足，一杯酒足以滋养人的心灵。而“肉”则代表着物质的欲望和物质追求，尽管吃到了高品质的食物，但并不能满足内心的真正需求。诗人通过反问的方式提出一个问题：当我们已经满足了物质需求时，为何还要为了追求珍味而伤害生命？
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对于物质欲望与内心需求的思考。通过酒与肉的对比，诗人传达了一个重要的哲学观点：物质的追求并不能真正满足人的内心需求，而珍视生命、追求内心的平静和满足才是更重要的。诗词的语言简练而富有哲理，通过反问的方式引发读者对生命的思考，并提醒人们要珍惜生命、追求内心的平静与满足。
这首诗词所表达的主题在当今社会仍然具有深刻的意义。在物质追求盛行的时代，人们常常为了追求高品质的享受而忽视了内心的需求。这首诗词通过简洁明了的语言，提醒人们要反思自己的追求和价值观，珍惜生命，追求内心的宁静与满足。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别