王孙囚冠安稳无，骨清肉健今更癯。
学似东山何所歉，才如北海莫言疏。
几年汉上狂歌散，今日山前幽梦余。
消息远来知有意，碧岩却要子来居。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《答赵德麟见招之作》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
王孙囚冠安稳无，
骨清肉健今更癯。
学似东山何所歉，
才如北海莫言疏。
几年汉上狂歌散，
今日山前幽梦余。
消息远来知有意，
碧岩却要子来居。
中文译文：
贵族子弟囚禁之下，头戴冠冕却无安稳之处，
身体健康清瘦，如今更加消瘦。
学问虽然像东山一样有所欠缺，
才华却如北海一样无人能说疏。
几年来在汉地狂歌散，
如今在山前只剩下幽梦。
远方传来的消息知道你有意，
碧岩却要你来居住。
诗意和赏析：
这首诗词以对赵德麟的回答为题材，表达了晁说之对自己境遇的思考和对才华的自省。诗中描述了一个贵族子弟囚禁之下的形象，他虽然身体健康，但却日渐消瘦。作者认为自己的学问虽然有所欠缺，但才华却不容置疑。他感叹自己在汉地狂歌散后，如今只剩下幽梦。然而，他听到了远方传来的消息，知道有人对他有意，于是他邀请对方来到碧岩与他共同居住。
整首诗词通过对自身处境的描绘，表达了作者对才华的自信和对未来的期待。同时，诗中也透露出对自身境遇的无奈和对远方消息的渴望。这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了晁说之对人生和才华的思考，给人以启迪和思考。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏