懒散无堪合杜门，十连帅阃若为分。
仁风尚可扬千里，勇气安能作六军。
戈甲纷纷徒曜日，旌旗猎猎漫连云。
归来夹道人争看，应笑苍颜老使君。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《大阅即事书怀》是宋代吴芾的一首诗词。诗意表达了作者对官场生活的不满和对自身境遇的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
懒散无堪合杜门，
十连帅阃若为分。
仁风尚可扬千里，
勇气安能作六军。
戈甲纷纷徒曜日，
旌旗猎猎漫连云。
归来夹道人争看，
应笑苍颜老使君。
诗意：
诗人描述了自己懒散无所事事的状态，不愿与世俗纷扰相互交往，宁愿闭门谢客。然而即使如此，他也意识到仁义之风仍然能够扬名千里，只是他自己的勇气难以成就大事。他看到战士们穿着战甲，戈戟闪烁，但这些只是虚有其表，没有真正的战斗。旌旗飘扬，仿佛在漫天云中舞动。他回到家乡，路旁的人们争相围观，看着他这个苍老的使君，他认为这是人们对官场的嘲笑。
赏析：
这首诗词描绘了一个官场生活的冷峻现实，展现了作者对官场腐败和虚伪的不满。他选择了隐居的生活方式，与世隔绝，对功名利禄不感兴趣。他认为仁义之风应该是真正可贵的品质，但自己缺乏勇气去实践。他用戈甲纷纷和旌旗猎猎来形容虚华的场景，暗示了官场的虚伪和空洞。回到家乡后，人们对他的围观和嘲笑，使他感到自己已经老去，没有了昔日的荣光。整首诗词写景细腻，以抒发作者内心的情感和对官场现实的思考，展示了一个官员的忧国忧民之情。
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。
笋轿冲烟落翠巅，白岩山裹借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。
乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢