中州梅较晚，大庾合先之。
已似得南气，不应留北枝。
天工新坐懒，春事故教迟。
蜂蝶若知道，恬然不怨时。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《大庾北崖梅晚发》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
中原的梅花开得较晚，
大庾山的梅花先开放。
它们仿佛得到了南方的暖气，
不应该留在北方的枝条上。
上天的造化似乎有些懒散，
春天的事情也因此被耽搁。
如果蜜蜂和蝴蝶知道这一切，
它们会平静地不怨恨时光。
诗意：
《大庾北崖梅晚发》描绘了中原地区的梅花开放较晚，而大庾山的梅花却提前绽放的情景。诗人通过这一景象，表达了自然界的变化和造化的无常。他认为这是天地之间的新坐，指出了自然界的规律性和必然性。诗人以梅花为媒介，表达了对自然生态的敬畏之情，以及对岁月流转和人事变迁的思考。
赏析：
这首诗词以梅花为主题，通过描绘梅花的开放时间差异，表达了作者对自然界变化的观察和感悟。诗人将中原梅花开放的晚与大庾山梅花先开的情景相对照，突显了自然界的不可预测性和多样性。他用天工新坐懒和春事故教迟来形容自然的变化过程，传达了对自然界运行规律的理解和敬畏之情。
诗中的蜜蜂和蝴蝶象征了自然界的生灵，它们不会因为梅花开放的时间差异而感到不满或懊恼，而是恬然地接受和适应。这种态度呼应了诗人对自然变化和时光流转的深入思考，以及对人生态度的倡导。诗人以梅花和昆虫的形象，表达了对宇宙规律和人生境遇的思考和领悟，倡导人们应当以平静的心态面对变迁和岁月的流转。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然的景象，并通过自然景象抒发了对宇宙规律和人生哲理的思考。它以自然界的变化为媒介，引发读者对时间流逝、自然变迁和人生命运的思考。同时，诗人以梅花为象征，表达了对坚韧和逆境生存力量的赞美，传达了积极向上的生活态度。
千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆？杀风景处君知否，正伴邻翁救麦忙。
木叶临风皆好色，稻田流水亦新声。
雪欲漫天落，云初著地垂。臂鹰过野健，走马上冰迟。公子多论酒，骚人自咏诗。都无少年意，只卧竹窗宜。
养病年来嫩著书，逢人掉臂睨迂儒。愁边好客从天下，谭处清风起座隅。愧我多言终不近，似君知已未应无。酸鹹嗜好虽殊禀，政恐渠侬诮太愚。
叹息谁如造物雄，故将意气压衰翁。千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。身羡渔蓑鸣急雨，心怜鸦阵困狂风。世间变态谁能测，归路斜阳十里红。
远公莲社，流传图书，千古声名犹在。后人多少继遗踪，到我便、失惊打怪。西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。龙华三会愿相逢，怎敢学、他家二会。