买竹为我打篱，更送米来作饭。
用此回光反照，佛事一时成办。
不须天下求佛，问取弄臭脚汉。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《答杨明叔送米颂》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
买竹为我打篱，
更送米来作饭。
用此回光反照，
佛事一时成办。
不须天下求佛，
问取弄臭脚汉。
诗意：
这首诗词是黄庭坚回答杨明叔（名字不详）送米的赞赏之作。诗人借收到竹篱和米粮这些实际物品，表达了对杨明叔的感激之情，并通过这些实物反思人生和佛教的意义。诗人认为，用竹篱为自己修建围墙，用米粮为自己做饭，是一种得以自给自足的生活方式。通过这种简单的生活，诗人认为人们可以回归自然，返璞归真，并将佛事视为一种内心的修行，不需要到处求佛。最后两句表达了诗人对于一些伪善者的不屑和嘲讽。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对朴素生活和内心修行的赞美。诗人通过竹篱和米粮这两个实际的物品，寓意了自给自足、返璞归真的生活态度。诗中的"回光反照"一句，意味着通过这种简单的生活方式，可以让人们反思自己的内心世界，获得心灵的满足和平静。诗人批评了一些虚伪的人，用"弄臭脚汉"来形容他们，表达了对伪善行为的不屑和嘲讽。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对朴素生活和内心修行的推崇。诗人通过物象的描写，展示了自给自足、返璞归真的生活态度，并以此批判了一些虚伪的人。整首诗词意蕴深远，给人以启迪，反映了宋代文人重视内心修行和追求真实的思想风貌。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
凛凛君中外，堂堂国盛明。曾闻百年契，岂待一朝盟。老矣我何事，勉哉君勿轻。科名虽世业，直道是家声。
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望
客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。须将二百签回去，得得支公恐隔年。