德盛时逢险，乾刚坎在前。
谚云姑少待，乐饮岂徒然。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一首诗词。该诗以易经的卦象为蓝本，运用象征意义和隐喻手法，表达了德盛时期面临险境时的决策和处事态度。
诗词的中文译文如下：
德盛时逢险，乾刚坎在前。
谚云姑少待，乐饮岂徒然。
诗意和赏析：
这首诗以易经中的两卦，《乾》和《坎》，作为意象，来探讨德盛时期面临困境时的处境和应对之道。
诗中提到的"德盛时"意指社会风气良好、道德风尚盛行的时代。"逢险"则表示在这样的时期中会遭遇困难和挑战。"乾刚坎在前"这句表达了面临险境时的重要抉择。《乾》代表刚健和积极向上的力量，而《坎》则代表险境和困难。这里的"乾刚坎在前"意味着面对险境时需要勇往直前、果断行动，同时也需要谨慎应对。
诗的下半部分，"谚云姑少待，乐饮岂徒然"，表达了在困境中应该谨慎行事的观点。"谚云"指的是谚语或智者的忠告，"姑少待"意味着应该谨慎行事，不要过于冒进。"乐饮岂徒然"则表达了在困境中仍然要保持乐观的态度，即使面对挑战，也要享受人生的美好。
整首诗通过运用易经的符号和象征性语言，寓意深远地探讨了在德盛时期面临险境时的处境和应对之道。它传达了在困境中要果断行动、谨慎应对的思想，并强调了保持乐观心态的重要性。这首诗以简练的语言和隐喻的手法，展现了宋代诗人方回的才华和智慧，使得读者在阅读中可以感受到一种深刻的思考和启示。
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是
寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。晓云辞岭去，夕鸟占林归。悟理观旛动，临风想锡飞。寄怀玄观外，更觉此生微。
书堂静占百花林，蜀锦香浮一迳阴。杨柳软风吹雨醒，海棠轻雾拥春深。盈樽有酒供清醉，满眼皆诗足胜吟。冰雪相看人更好，竹君梅友岁寒心。