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《大衍易吟四十首》

无妄均所与,大畜患不多。
性岂无知者,心如未尽何。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗词通过表达一种哲理思考,探讨人生和命运的主题。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
没有无缘无故的事情,
大的富裕并非多得来的。
难道性格没有明白事理的人吗?
内心尚未满足又何必呢?

诗意:
这首诗词探讨了命运和人生的关系。诗人通过反思,表达了一种对人们追求富裕和物质财富的怀疑。他认为真正的富裕并不是单纯追求物质的多少,而是一种内心的满足和心灵的富足。诗人还思考了人的性格和智慧的关系,认为即使一个人聪明才智出众,但如果内心无法满足,那也是一种缺失。

赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了诗人对人生价值观的思考。诗人提出了对追求财富和物质的批判,呼吁人们重新审视内心的需求和追求。他认为真正的富裕应该从内心开始,而不是仅仅追求外在的物质财富。诗人还对人的智慧和心灵的满足做了思考,认为即使一个人聪明才智出众,但如果内心无法真正满足,那么智慧也是有限的。这首诗词富有哲理,引发人们对于人生追求和价值观的思考。

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