在险惟反己，出险即及人。
让夷急病者，蹇解二忠臣。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《大衍易吟四十首》是方回创作的一首诗词，它出自宋代，传世至今。这首诗词探讨了在困境中的自我救赎与关爱他人的主题。
诗词的中文译文是：
在险境中只有自救，
摆脱险境即刻帮助他人。
让夷急需医治的人们，
解脱困境的两位忠臣。
这首诗词蕴含深邃的诗意，通过对困境和帮助他人的对比，表达了方回对人性的思考和价值观的主张。
诗词的赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了作者的观察力和洞察力。它通过对险境和帮助他人的描绘，呈现出一种内省和奉献的精神。诗中的“在险惟反己”，表明在面临困境时，个体首先要想办法自救，摆脱险境。而“出险即及人”则强调，在自己脱离险境后，应立即伸出援手，帮助那些急需帮助的人们。这种关怀他人的精神使得这首诗词散发着温暖和仁爱的光芒。
诗词中的“夷急病者”和“蹇解二忠臣”是指那些急需帮助的人们。通过这样的描写，诗词传达出一种对弱势群体的关注和呵护，呼唤着社会中更多的温暖和关爱。
总之，方回的《大衍易吟四十首》以简洁的语言展现了作者内心的深沉思考和对他人的关怀。它通过表达在困境中自救和关爱他人的价值观，向读者传递一种积极向上的人生态度和社会责任感。这首诗词以其深邃的主题和温暖的情感，使得读者在欣赏之余也能反思自身的行为和对他人的关爱。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又