一女卦反对，不同而后同。
始知天下事，苟合最为凶。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《大衍易吟四十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描绘了一位女子对卦象的不同看法，以及她的观点与众不同，最终达到了共识的情节。诗人通过这个故事来表达了对世事变化的理解，强调了强行合拢的弊端。
这首诗词的中文译文暂未提供。
诗词的诗意表达了一个故事情节，故事中一位女子对卦象持有不同的看法，与众不同。她坚持自己的观点，与他人产生了分歧。然而，最终她们通过交流和讨论，达成了共识，意识到了世事的多变性。诗词中表达了对强行合拢、追求一致的行为的批判，认为这种行为可能带来不好的后果。
这首诗词以寓言的方式，通过描绘一个小故事来传达思想。诗人以娓娓道来的口吻，将故事情节逐渐展开，通过女子的坚持和固执，突出了她与他人的不同立场。随后，通过交流和讨论，展示了不同观点的碰撞与融合，最终达到了共识。这种故事情节的构建使得诗词更具有可读性和趣味性。
整首诗词通过一个小故事，抒发了对于世事变化和不同观点的思考。它提醒人们在面对差异时要保持开放的心态，通过交流与讨论来寻求共识，避免盲目追求一致而带来的弊端。这种对于思想交流和多元观点的重视，具有一定的启示意义，引发读者对于人际关系和社会互动的思考。
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是
寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。晓云辞岭去，夕鸟占林归。悟理观旛动，临风想锡飞。寄怀玄观外，更觉此生微。
书堂静占百花林，蜀锦香浮一迳阴。杨柳软风吹雨醒，海棠轻雾拥春深。盈樽有酒供清醉，满眼皆诗足胜吟。冰雪相看人更好，竹君梅友岁寒心。