太昊亦已至，玄冥犹未归。
茫茫天壤间，浪阔银山围。
玉龙横梅度，皓鹤漫空飞。
白帝有所适，飘飘扬旌旗。
从者一何繁，缟席仍练衣。
招邀姑射仙，逢迎广寒妃。
祥耶时令耶，畴能测天机。
饥人冻欲死，赏玩理则非。
安得万裘褐，寒者或庶几。
愿言均此惠，不知身贱微。
喻良能，字叔奇，号香山，义乌（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，补广德尉。歷鄱阳丞、星源令，通判绍兴府。孝宗干道七年（一一七一），爲建宁府学官。累官国子主簿，工部郎中、太常丞。出知处州，寻奉祠，以朝请大夫致仕。有《香山集》、《忠义传》等，均佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《香山集》十六卷。事见《敬乡集》卷一○、《两宋名贤小集》卷一七九《香山集》跋及本集有关诗篇。喻良能诗，以影印文渊阁《四库全书·香山集》爲底本。校以《永乐大典》残本、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《大雪追和退之辛卯年雪韵》是宋代喻良能创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
大雪纷纷追逐退去，这是辛卯年（宋徽宗宣和七年）的雪的韵味。太昊已经来到，玄冥仍未归。天地之间一片辽阔，银山浩瀚环绕。玉龙横跨梅树，皓鹤在空中自由翱翔。白帝有着某种目标，旌旗飘扬。从者们繁多，仍穿着练衣的缟席。招呼着姑射仙人，迎接着广寒妃。这是吉祥的时节，也是测算天机的时候。饥饿的人们即将冻死，赏玩则是不合理的行为。如何得到万裘褐衣，寒苦的人们或许会有些希望。愿意说出这样的好意，却不知道自己的身份卑微。
这首诗词描绘了大雪纷飞的景象，通过自然景观和寓意的结合，抒发了对社会现实的关切和对人民苦难的同情。诗词中的天地广阔、银山浩瀚以及玉龙、皓鹤等意象，烘托出大雪的宏伟壮丽，展现了作者对自然景观的赞美之情。而描写白帝、姑射仙人、广寒妃等神话人物，则暗示了人们对神仙的向往和对美好生活的追求。
然而，诗词中也透露出社会的不公与贫困阶层的困境。描述饥饿的人们冻欲死的境遇，以及赏玩与贫困之间的对比，表达了对社会现实的不满和对贫困人民的同情。诗词末尾的愿望，表明了作者虽然怀有善意，但认识到自己身份微贱，无法改变社会的不平等现象。
整首诗词通过自然景观的描绘和寓意的表达，将社会现实与个人情感相结合，既展现了自然的壮丽和神话的神秘，又呈现了对社会问题的关注和对弱势群体的同情，具有较高的艺术价值和思想内涵。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。