十载高居白玉堂，陈情一表乞还乡。
孤云落日渡辽水，匹马西风上太行。
行橐尚留官里俸，赐衣犹带御前香。
只今对客难为答，千古中原话柄长。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《答徐雪江》是宋代汪元量的一首诗。这首诗以汪元量应对友人徐雪江的诗意交流为主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
答徐雪江
十载高居白玉堂，
陈情一表乞还乡。
孤云落日渡辽水，
匹马西风上太行。
行橐尚留官里俸，
赐衣犹带御前香。
只今对客难为答，
千古中原话柄长。
中文译文：
在白玉堂中居住了十年，
陈述了自己的情感，请求回乡。
孤云落日渡过辽水，
独自一马，乘着西风上太行山。
虽然行囊里还保留着官府发给的俸禄，
赐衣仍带着皇室的香味。
如今对客难以回答，
千古以来，中原的话题长久流传。
诗意和赏析：
《答徐雪江》这首诗表达了汪元量对徐雪江的回应，也反映了自己的心境和处境。首先，他提到自己在白玉堂高居十载，这里可以理解为他在官场中的生活和地位。接着，他表达了自己的情感和对回乡的渴望，这是对友人的真挚回应。
接下来的两句描述了孤零零的景象，孤云落日和独自一马乘风上太行，通过自然景物的描绘，表达了作者内心的孤独和追求自由的心愿。这里的太行山可以理解为远离尘嚣的理想归宿。
在下半部分，汪元量提到了行囊留存的官府俸禄和被赐予的衣物，这些都是他作为官员所受的待遇。虽然他在官场中受到了荣华富贵，但他仍然怀念御前的香味，暗示出他对朝廷的依恋和对皇权的向往。
最后两句表达了他对客人的无法回答，可能是因为自己的境遇和心情无法完全表达出来。作者的话柄长久流传于中原，意味着他的诗词将代代传颂，成为后人议论的话题。
总的来说，这首诗通过对自己的陈述和回应，描绘了作者在官场中的孤独和追求自由的心愿，表达了对家乡的思念和对皇权的向往，同时也反映了他作为文人的身份和责任。这首诗以简洁明快的语言，抒发了作者内心的情感，并通过自然景物的描写和隐喻手法，增添了诗意的深度和韵味。
道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。
归心不可夺，千里故园春。及见市朝事，却思江海人。烟波方得伴，松月定为邻。愿结虎溪社，休休老此身。
五公稷契益皋夔，朝迹才安辄复危。始信君非讎格处，皆缘国是有摇时。高山日矫行人首，乔木时颦故老眉。莫道落南非美事，也多添得永州碑。
一花带蕊香气满，何况丛生树两行。风露益高秋雨足，请君来此撼琳琅。
紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。
三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。