高阳有才子，负笈求晨饘。
所趣少知者，其辞多慨然。
樵妻竟谢绝，漂母尝哀怜。
尚友古之人，于今犹壮年。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《答许秀才》
高阳有才子，负笈求晨饘。
所趣少知者，其辞多慨然。
樵妻竟谢绝，漂母尝哀怜。
尚友古之人，于今犹壮年。
中文译文：
高阳有一位才子，背负着行囊追求早餐。
他感兴趣的人很少，他的言辞充满慷慨之情。
樵夫的妻子竟然拒绝了他，流浪的母亲曾经怜悯他。
他仍然尊敬古代的朋友，他们至今仍然年轻。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的《答许秀才》。诗中描绘了一个才子高阳，他怀着追求知识的热情，背负行囊早早离家去求学。然而，他所感兴趣的知音很少，大多数人对他的言辞都没有共鸣，只有少数人能理解他的豪情壮志。
诗中提到了樵夫的妻子拒绝了高阳，这可能是因为高阳过于专注于学业而忽略了家庭责任，使得他的妻子感到疏远。另一方面，高阳的母亲却对他充满怜悯和理解，她深知儿子的追求和努力。
最后两句表达了作者对古代朋友的尊敬之情，他们是古往今来仍然保持壮年的人。这可能是对那些在追求真理和理想中坚持不懈的人的致敬，以及对过去伟大人物的敬仰。
整首诗以简洁而富有感情的语言，展现了作者对追求知识的才子、对家庭与友情的反思，以及对古代智者的敬佩。它呈现了一种对理想追求的孤独与坚持，同时也体现了作者对人情世故的思考和对传统价值观的尊重。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不
何年凿山骨，八面锁苍苔。海月照还白，天风吹不开。玲珑宜丈室，明洁称经台。眼界皆通透，间云任去来。
听政涉中昃，观书达夜分。周王忘自逸，汉祖不知勤。棣萼因心友，云间落笔文。它年紬石室，光大继皇坟。
智极而藏，静极而光。蕉雷之展，葵日之芳。占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
蜀道天馀煦，珍葩地所宜。浓芳不隐叶，并艳欲然枝。襞采分群萼，均霞点万蕤。迴文锦成后，夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密，莺梢向坐危。浅深双绝态，啼笑两妍姿。绛节排烟竦，丹釭落带垂。童容鄣畏薄，便面到忧迟。媚日能徐照，暄风肯遽吹。惜观当晼晚，留恨付离披。丽极都无比，繁多
枝上红残遍地香，沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹，琥珀杯空夜未央。