担一字板，丧却生涯。
见聩翁顶门有窃，识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊，几蛰龙蛇。
信手方圆，了无痕瑕。
回垂天之云翼，念宝林之故家。
扫狐兔陆梁之区，轻重输经界之际。
俾檮阴永蔚，槁面生霞。
若非铁树生花，安能如是耶。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《大歇和尚赞》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《大歇和尚赞》中文译文：
担一字板，丧却生涯。
见聩翁顶门有窃，识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊，几蛰龙蛇。
信手方圆，了无痕瑕。
回垂天之云翼，念宝林之故家。
扫狐兔陆梁之区，轻重输经界之际。
俾檮阴永蔚，槁面生霞。
若非铁树生花，安能如是耶。
诗意和赏析：
《大歇和尚赞》描绘了一位大歇和尚的生平事迹，表达了对他的敬佩和赞颂之情。诗词以简洁而富有意境的语言，展现了大歇和尚的高尚品德和卓越成就。
诗中的“担一字板，丧却生涯”表达了大歇和尚背负文字教义，舍弃尘世生活的决心。他看透了世俗的诱惑和欲望，认识到隐藏在人世间的魔障。他用智慧和慈悲的手段，化解那些迷惑人心的邪恶力量。
诗中的“霹雳震惊，几蛰龙蛇”形象地描绘了大歇和尚的威严和力量。他的存在让邪恶震惊，就像雷霆一般，能够镇压龙蛇般的邪恶势力。
诗中的“信手方圆，了无痕瑕”表达了大歇和尚的智慧和能力。他能够信手创造出方圆，意味着他具备无所不能的智慧和能力，在他的行动中没有任何瑕疵。
诗中的“回垂天之云翼，念宝林之故家”表达了大歇和尚对自己修行的追求和对故乡的思念。他的修行就像是回归天空的翅膀，而他对宝林的思念则展示了他对佛法的真挚信仰。
诗中的“扫狐兔陆梁之区，轻重输经界之际”描绘了大歇和尚跨越山川、奔走于世间，传授经法的场景。他不畏世俗的艰辛和困难，毫不犹豫地扫除了道路上的各种障碍，将佛法普及到每个角落。
诗中的“俾檮阴永蔚，槁面生霞”表达了大歇和尚的殊胜功德。他的存在让人们摆脱黑暗的迷茫，使世界变得光明和美好。
诗的最后两句“若非铁树生花，安能如是耶”表达了对大歇和尚的赞叹和惊叹之情。这是一种超越常理的境界，只有铁树能够开花，暗示这首诗词中充满了对大歇和尚高尚品德和卓越成就的赞美和敬佩之情。通过形象生动的描写，诗词展示了大歇和尚的智慧、力量和慈悲，以及他在传播佛法、战胜邪恶和带给人们光明的伟大事业。整首诗词以简洁而富有意境的语言，将大歇和尚的形象塑造得栩栩如生，给人留下深刻的印象。同时，诗词也表达了对大歇和尚所代表的佛法的认同和崇敬，以及对修行和追求卓越的人的鼓励和赞美。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋