萧萧从何来，撼我青琅玕。
笙箫动天籁，雨露生秋寒，铁笛不用吹，瑶琴不用弹。
听此夜不寐，山月落邯郸。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《大霄观风竿轩》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。这首诗词描述了一个宁静的夜晚，以及在这样的夜晚中所感受到的音乐和自然景观。
诗词的中文译文如下：
萧萧从何来，撼我青琅玕。
笙箫动天籁，雨露生秋寒。
铁笛不用吹，瑶琴不用弹。
听此夜不寐，山月落邯郸。
诗意和赏析：
这首诗词以一种清新、宁静的语言描绘了夜晚的美景和音乐。诗人用“萧萧”来形容风声，表达了夜晚的静谧。接着，他提到了“青琅玕”，这是一种美玉，被风声所撼动，象征着夜晚的宁静被打破，带来了一种独特的美感。
下一句描述了笙箫的声音，将其比作动听的天籁之音。这种音乐伴随着雨露，生发出秋天的寒气。这里的雨露和秋寒象征着时光的流转和季节的变迁。
在接下来的两句中，诗人提到了铁笛和瑶琴，他说它们不需要吹奏和弹奏。这是在表达一种超越物质的境界，也暗示了内心的宁静和超脱。诗人认为，这种音乐已经超越了实际的演奏，成为了内心的声音和心灵的表达。
最后两句描述了诗人在这样的夜晚无法入眠，只能静静聆听。他说“山月落邯郸”，邯郸是古代中国的一个城市，这里用来象征远方。山月的落下暗示了一种离别和思念。整首诗通过描绘夜晚的景象和音乐，表达了诗人内心的宁静和对远方的思念之情。
这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用，展示了诗人对自然和音乐的热爱，同时也抒发了对离别和思念的情感。诗词的意境清新、凄美，给人一种宁静而深沉的感受，使人们能够在文学的世界里感受到诗人内心的思想与情感。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如