皇祐更秋律，明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德，霜露本怀亲。
於赫朝三后，无文秩百神。
九筵交玉幣，重屋近星辰。
邃幄留飚御，清坛堕月津。
衣冠汉仪旧，金石舜韶新。
受胙开宣室外，鸣钟降紫宸。
群阴先复旦，协气斗回春。
灵贶丛千祝，丰恩渗四垠。
惭非老辞笔，徒学颂尧人。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《大飨明堂庆成诗》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了盛大的明堂祭祀场面，表达了对帝王的敬仰和祈福之情。
译文：
皇祐更秋律，
明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德，
霜露本怀亲。
於赫朝三后，
无文秩百神。
九筵交玉幣，
重屋近星辰。
邃幄留飚御，
清坛堕月津。
衣冠汉仪旧，
金石舜韶新。
受胙开宣室外，
鸣钟降紫宸。
群阴先复旦，
协气斗回春。
灵贶丛千祝，
丰恩渗四垠。
惭非老辞笔，
徒学颂尧人。
诗意：
这首诗词以宋代的明堂庆典为背景，表达了作者对帝王的虔诚崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祈愿。诗中描绘了盛大的祭祀场面，以及在这个庄严的仪式中，皇帝和百神的庄重形象。通过表达对帝王的敬仰和祈福之情，诗中展现出作者对朝廷和国家的忠诚和美好期望。
赏析：
这首诗词以庄严肃穆的明堂祭祀场景为背景，通过描绘盛大的祭祀仪式，展示了皇帝和百神的庄重形象。诗中运用了丰富的象征意象，如九筵、玉币、星辰等，展现了庆典的盛况和庄重氛围。作者通过对庙堂礼仪的描绘，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的祈愿。
在诗意上，作者通过对明堂庆典的描绘，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好期望。诗中所展现的盛况和庄重氛围，使读者感受到了古代帝王威严和朝廷庄严的场景。作者以自己的身份与角色，融入到庆典的场景之中，表达了对朝廷和国家的忠诚和美好祈愿。
整首诗词气势恢宏，辞章华丽，以庄严隽永的词句描绘了盛大的祭祀仪式。通过运用象征意象和修辞手法，诗词给人一种庄重肃穆、雍容华贵的感觉。同时，诗中也透露出作者对古代帝王文化的钦佩和对历史传统的尊重。
总之，《大飨明堂庆成诗》以庄严肃穆的明堂庆典为主题，通过描绘盛大的祭祀场面，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好祈愿。它展示了古代朝廷的庄严和庆典的盛况，通过华丽辞章和象征意象的运用，使读者感受到古代帝王文化的庄严和辉煌。这首诗词既是对庙堂礼仪的赞美，也是对历史传统的致敬，具有较高的艺术欣赏价值。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。