不是穷轮始问途，肯将全璧混泥污。
尚平婚嫁何时毕，陶令田园先自芜。
羁旅且甘家四壁，牢愁须借酒千垆。
唯应抒素推文富，落笔词章气象麄。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《答孙推官》是一首宋代的诗，作者是蔡襄。以下是这首诗的中文译文：
不是穷轮始问途，
肯将全璧混泥污。
尚平婚嫁何时毕，
陶令田园先自芜。
羁旅且甘家四壁，
牢愁须借酒千垆。
唯应抒素推文富，
落笔词章气象麄。
这首诗的诗意表达了诗人对于现实社会的一种反思和批评。诗人以回答孙推官的方式，表达了自己的观点和看法。
首先，诗的第一句"不是穷轮始问途，肯将全璧混泥污"，意味着并不是因为贫穷才去探索道路，也不愿意将整个美玉弄得肮脏不堪。这句话可以理解为诗人对于追求真理和美好的态度，不因贫困而放弃，也不愿将纯粹的东西弄脏。
接着，诗中提到"尚平婚嫁何时毕，陶令田园先自芜"。这两句表达了诗人对于社会乱象的不满。诗中的"平婚嫁"指的是婚姻的平安和幸福，而"陶令田园"则代表了理想中的乡村生活。诗人希望社会能够先解决婚姻的问题，让人们过上幸福的生活，而不是让理想的乡村生活被世俗所荒废。
接下来的两句"羁旅且甘家四壁，牢愁须借酒千垆"表达了诗人对于自己困居异乡的感受。"羁旅"指的是身处他乡的辛酸和无奈，而"甘家四壁"则体现了对于家的思念和渴望。"牢愁"则表达了内心的忧愁，"借酒千垆"意味着借酒来解愁。
最后两句"唯应抒素推文富，落笔词章气象麄"表达了诗人对于自己的创作态度。诗人希望能够借写作的方式来表达自己的真实感受和见解，不受俗世之累，写出富有文采的词章，展现出粗犷的气象。
总体来说，这首诗表达了诗人对于社会现实的批判和对于理想生活的向往，同时也表达了诗人对于创作的追求和态度。通过反思和抒发情感，诗人呈现出了一种深沉的思考和对于美好生活的渴望。
君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，於泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。
周邦咸喜，式歌且舞。于时语语，厥声载路。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
江上经行四十秋，今朝如得驻扁舟。老夫宁复重来日，欲去殷勤更少留。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。红叶已随流水去，黄门空忆看华来。东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。