道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美，并探讨了人与道之间的关系。
诗词的中文译文如下：
大晟府拟撰释奠十四首
道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
诗词的诗意是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬，认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人，他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下，社会兴盛，人民安居乐业。这是天命所赐予的，持续万年的幸福。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来看：
首先，诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直，作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。
其次，诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下，国家兴盛，人民安居乐业。诗中的"兴乡在堂"和"情文实称"表达了社会的安定和人民的幸福，展示了隋代社会的繁荣景象。
最后，诗词中的"假哉天命"一句，揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的，是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的，体现了当时社会的价值观和政治信仰。
总的来说，《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题，展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘，诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。