道之由兴,于皇宣圣。
惟公之傅,人知越正。
兴乡在堂,情文实称。
万年承休,假哉天命。
佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美,并探讨了人与道之间的关系。
诗词的中文译文如下:
大晟府拟撰释奠十四首
道之由兴,于皇宣圣。
惟公之傅,人知越正。
兴乡在堂,情文实称。
万年承休,假哉天命。
诗词的诗意是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬,认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人,他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下,社会兴盛,人民安居乐业。这是天命所赐予的,持续万年的幸福。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来看:
首先,诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直,作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。
其次,诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下,国家兴盛,人民安居乐业。诗中的"兴乡在堂"和"情文实称"表达了社会的安定和人民的幸福,展示了隋代社会的繁荣景象。
最后,诗词中的"假哉天命"一句,揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的,是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的,体现了当时社会的价值观和政治信仰。
总的来说,《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题,展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘,诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。
黄葛生洛溪,黄花自绵幂。青烟蔓长条,缭绕几百尺。闺人费素手,采缉作絺绤。缝为绝国衣,远寄日南客。苍梧大火落,暑服莫轻掷。此物虽过时,是妾手中迹。
一日不为田,百草已有根。况复闲三时,其秽何待论。岂不有钱鎛,徒羞慵借勤。岁晚忧不耕,何独议锄耘。
独坐看黄庭。始觉身心内外明。莹静不交尘事恼,心澄。固养灵源彻底清。轻泛雪花烹。寰宇空浮瑞*生。云绽霜天明月照,相迎。一颗灵砂
峰回路转竹间扃,古寺寻幽当下程。浅屋近山寒较早,小窗容榻意偏清。睡魔催枕如元约,山鬼吹灯似薄情。樽酒重温休惜醉,恐君长夜厌蛩声。
仁圣初承绪,敷在籲俊贤。得人兹最盛,射策独居先。禁省英声远,岩廊至华宣。辞荣还故第,三事究高年。
家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。