道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美，并探讨了人与道之间的关系。
诗词的中文译文如下：
大晟府拟撰释奠十四首
道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
诗词的诗意是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬，认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人，他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下，社会兴盛，人民安居乐业。这是天命所赐予的，持续万年的幸福。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来看：
首先，诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直，作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。
其次，诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下，国家兴盛，人民安居乐业。诗中的"兴乡在堂"和"情文实称"表达了社会的安定和人民的幸福，展示了隋代社会的繁荣景象。
最后，诗词中的"假哉天命"一句，揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的，是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的，体现了当时社会的价值观和政治信仰。
总的来说，《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题，展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘，诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。
黄葛生洛溪，黄花自绵幂。青烟蔓长条，缭绕几百尺。闺人费素手，采缉作絺绤。缝为绝国衣，远寄日南客。苍梧大火落，暑服莫轻掷。此物虽过时，是妾手中迹。
一日不为田，百草已有根。况复闲三时，其秽何待论。岂不有钱鎛，徒羞慵借勤。岁晚忧不耕，何独议锄耘。
独坐看黄庭。始觉身心内外明。莹静不交尘事恼，心澄。固养灵源彻底清。轻泛雪花烹。寰宇空浮瑞＊生。云绽霜天明月照，相迎。一颗灵砂
峰回路转竹间扃，古寺寻幽当下程。浅屋近山寒较早，小窗容榻意偏清。睡魔催枕如元约，山鬼吹灯似薄情。樽酒重温休惜醉，恐君长夜厌蛩声。
仁圣初承绪，敷在籲俊贤。得人兹最盛，射策独居先。禁省英声远，岩廊至华宣。辞荣还故第，三事究高年。
家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。