自生民来，谁底其盛。
惟王神明，度越前圣。
粢币具成，礼容斯称。
黍稷非声，惟神之听。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了对王权和神明的崇敬之情。
诗词以自古以来的生民为起点，思考着谁能够拥有如此庄严的祭祀仪式。诗人认为，只有王者和神明才配享受这样的盛大场面，因为王者被看作是神明的代表，他们的权力和地位超越了常人。
在祭祀仪式中，王者以虔诚的心灵和虔敬的仪态向神明祭奠，用珍贵的物品如粢币等作为祭品，以示对神灵的尊崇。同时，整个仪式的礼仪庄严，举止端正，符合古代礼仪的规范，因此备受称赞。
诗中提到了黍稷，它是古代祭祀中常用的祭品，代表着农业的丰收。诗人指出，黍稷虽然没有声音，但只有神明才能真正听到它们的声音，这表明神灵对于祭祀者的敬意是无所不知的。
整体而言，这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了对王权和神明的崇敬之情。诗人以庄重的词藻描绘了仪式的盛大和庄严，表现了古代人们对神明的虔诚与敬畏。这首诗词体现了隋代社会的儒家礼制观念，强调了王权和神明在人们心中的地位和影响力。
浩歌曳杖出柴扉，不管三更露湿衣。拟看林梢残月上，偶逢浦口断云归。惊鸿脱网寒相倚，饥鹘思巢夜亦飞。却掩北窗谁晤语，聊凭香碗洗尘鞿。
深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。
一梁中截两山连，雪布寒飞几竅穿。深鉴却疑通禹穴，长流应不比潮泉。崆峒影里分三峡，太极图中会百种。神斧何年平石壁，新题放我得深镌。
命与时相厄，劳生空瘦形。苦吟诗有债，久病药无灵。夜雨和愁落，乡山入梦青。归心逐孤雁，飞过浙江亭。
南极星中老，朱陵洞里仙。相呼乘大厦，抱出送高贤。八荚蓂垂地，初弦桂拂天。它时南宛路，此日正开筵。
重重叠叠。娜娜裙千襵。时样官黄香百叶。一岁相逢两节。曲阑绕遍芳丛。一枝作意妍秾。折得有谁相忆，却须还与秋风。