［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以赞颂宣圣为主题，表达了对道德崇高的尊崇和对王化统治的支持。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
伟大啊，宣圣啊，你的道德高尚受人尊崇。
维护王朝的统治，人民融于王室。
典礼祭祀常存，崇高的业绩蓬勃发展。
神明降临，展现着辉煌的容颜。
诗意：
这首诗词以赞颂宣圣为中心，表达了对道德尊崇和统治正义的崇高赞美。宣圣作为伟大的君主，以其高尚的品德和智慧，维护着王朝的统一和人民的安宁。同时，诗词也强调了典礼祭祀的重要性，它是一种表达对神明的敬意和对传统价值观的肯定。神明的降临展现出国家繁荣昌盛的景象，彰显了统治者的威望和功绩。
赏析：
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首典型的隋代宫廷诗词，以其庄严肃穆的语气和华丽的辞章展示了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献。它还突出了宫廷文化中典礼祭祀的重要性，强调了统治者与神明的关系，以及社会秩序与稳定的重要性。
这首诗词的语言华丽而庄重，运用了丰富的修辞手法和形象的描绘，使读者感受到了统治者的威严和社会的安宁。它展现了隋代社会的政治氛围和价值观念，同时也反映了当时统治者对于道德伦理观念的重视。整首诗词以其辞藻华丽、意境深远的特点，给人以庄重肃穆之感，体现了隋代文化的瑰丽与壮丽。
总的来说，这首诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，将统治者与神明联系起来，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献，体现了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。同时，它也展现了隋代宫廷文化的华丽与庄严，具有一定的历史和文化意义。
辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜奠释纷。朽木粪墙，置不足言。言语之科，粗然有闻。
听＿＿漏永，洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉，云容缕色，切近妆楼。人在东风伫立，悄悄独凝眸。多少横斜影，萦绕江流。只有清香暗度，堕髻簪珥玉，曾赋清游。认瑶车冰辙，佳致肯延留。指蓬山、青砂初转，望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许，酒渑与我，消尽春愁。
大柄潛移势可忧，朝网未正况诸侯。时人只咎轻分晋，不道东西已剖周。
高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
坤元博厚，对越天明。展事方泽，禀惟顾歆。嘉玉量币，祗牙纯精。锡我繁祉，燕及函生。