［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以赞颂宣圣为主题，表达了对道德崇高的尊崇和对王化统治的支持。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
伟大啊，宣圣啊，你的道德高尚受人尊崇。
维护王朝的统治，人民融于王室。
典礼祭祀常存，崇高的业绩蓬勃发展。
神明降临，展现着辉煌的容颜。
诗意：
这首诗词以赞颂宣圣为中心，表达了对道德尊崇和统治正义的崇高赞美。宣圣作为伟大的君主，以其高尚的品德和智慧，维护着王朝的统一和人民的安宁。同时，诗词也强调了典礼祭祀的重要性，它是一种表达对神明的敬意和对传统价值观的肯定。神明的降临展现出国家繁荣昌盛的景象，彰显了统治者的威望和功绩。
赏析：
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首典型的隋代宫廷诗词，以其庄严肃穆的语气和华丽的辞章展示了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献。它还突出了宫廷文化中典礼祭祀的重要性，强调了统治者与神明的关系，以及社会秩序与稳定的重要性。
这首诗词的语言华丽而庄重，运用了丰富的修辞手法和形象的描绘，使读者感受到了统治者的威严和社会的安宁。它展现了隋代社会的政治氛围和价值观念，同时也反映了当时统治者对于道德伦理观念的重视。整首诗词以其辞藻华丽、意境深远的特点，给人以庄重肃穆之感，体现了隋代文化的瑰丽与壮丽。
总的来说，这首诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，将统治者与神明联系起来，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献，体现了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。同时，它也展现了隋代宫廷文化的华丽与庄严，具有一定的历史和文化意义。
黄葛生洛溪，黄花自绵幂。青烟蔓长条，缭绕几百尺。闺人费素手，采缉作絺绤。缝为绝国衣，远寄日南客。苍梧大火落，暑服莫轻掷。此物虽过时，是妾手中迹。
一日不为田，百草已有根。况复闲三时，其秽何待论。岂不有钱鎛，徒羞慵借勤。岁晚忧不耕，何独议锄耘。
独坐看黄庭。始觉身心内外明。莹静不交尘事恼，心澄。固养灵源彻底清。轻泛雪花烹。寰宇空浮瑞＊生。云绽霜天明月照，相迎。一颗灵砂
峰回路转竹间扃，古寺寻幽当下程。浅屋近山寒较早，小窗容榻意偏清。睡魔催枕如元约，山鬼吹灯似薄情。樽酒重温休惜醉，恐君长夜厌蛩声。
仁圣初承绪，敷在籲俊贤。得人兹最盛，射策独居先。禁省英声远，岩廊至华宣。辞荣还故第，三事究高年。
家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。