观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
诗词《答僧澈》的中文译文如下：
观君法苑思冲虚，
我真如刃望仍足。
若有龙光时可待，
应怜僧肇论成初。
五车外典谁可敌，
九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡泊，
帝乡云树正扶疏。
几生曾得闍瑜意，
今日堪将贝叶书。
微言一振冠千古，
何人执卷问吾庐。
这首诗词描写了作者知玄应僧澈的一份回答。作者观赏到僧澈修行法门，领悟到法门的虚妄和自己所修行的剑术的相似之处。如果有机会，希望能见到僧肇的论述成果。诗中提到了五车外典，意指经典之外的学问，作者担心自己的才华可能无法与之相比。同时，作者也提到了萧寺的轩横淡泊和帝乡云树的清幽。最后，作者表示自己多次生命中有幸得到闍瑜的指示，今天能将这些经验写在贝叶上。微小的言语可以却冠千古，不知道有哪个人会把这本书拿过来问我。
这首诗词表达了作者对僧澈修行法门的敬佩和自己修行剑术的豪情，同时也展示了对学问和佛教智慧的钦佩。作者通过描述自己的修行体验强调了微小语言的影响力和自身的独特经验。同时，诗词也描绘了一个清幽的景象，带给读者一种宁静和超然的感觉。
洞里吹箫子，终年守独幽。石泉为晓镜，山月当帘钩。岁晚杉枫尽，人归雾雨愁。送迎应鄙陋，谁继楚臣讴。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
我行六六黄山峰，山中瑶草多芳丛。浮丘笑我无此骨，倏然飞去如孤鸿。随流逐转水上萍，失地更屈涧底松。绝怜拄笏频看山，未免举扇一障风。长沙三岁坐兀兀，洞庭千里来匆匆。拥衾时作故乡梦，寒鸦无数啼丹枫。茧丝未办竟何补，强饭空耗桃花红。巴丘健令工制锦，况有奎壁星罗胸。
使君悮访乐郊民，顾我何由得暂亲。茜旆动驱千百骑，茅亭才著两三人。旋烧陆羽烹茶鼎，忙换陶潜漉酒巾。可爱水边松竹上，数朝犹自有香尘。
洞天深处。道非远，咫尺人难悟。浮沉内景。须凭匠手工夫。专候晓来，一点阳生通玄路。尽藏在碧波深深处，恁时主。地雷震动山头雨。渐浇灌黄芽，乍离土。婴儿采得携篮去。向真霞六阳，鼎内烹煮。搬运转，东西与南北，铺八卦九宫，要知宗祖。十干数内分左右，要显龙虎。玄武后随
故人聚散霜前叶，往事眇茫风际烟。游宦一生非有已，隐居万事不由天。崎岖槛阱方谋食，啸傲山林肯计年。赖已将心问卢老，相逢他日笑风颠。