阴阳妙用表三才，却问阴阳底许来。
若识阴阳由动静，何人更作有无猜。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《答人问易》
朝代：宋代
作者：韩元吉
阴阳妙用表三才，
却问阴阳底许来。
若识阴阳由动静，
何人更作有无猜。
中文译文：
阴阳以巧妙的方式展现了万物的变化，
你却问我阴阳的根源在哪里。
如果你了解阴阳的动静之道，
谁还会去考虑有与无呢？
诗意和赏析：
这首诗是宋代韩元吉的作品，它探讨了阴阳哲学和易经的主题。阴阳是古代中国哲学中的重要概念，代表着宇宙万物的两种相对而对立的力量或属性。易经是一本古老的中国经典，探讨了自然、人类和宇宙之间的关系，以及预测和变化的原则。
诗中的第一句话"阴阳妙用表三才"表达了阴阳之间微妙而奇妙的关系。阴阳的相互作用和变化揭示了宇宙万物的三种属性，即阴、阳和中和的三才。这句话暗示了阴阳的重要性和它们在世界万物中的作用。
接下来的两句"却问阴阳底许来，若识阴阳由动静"表达了作者对于阴阳根源和运动规律的思考。作者可能受到别人的提问，问阴阳的本质是如何产生的，如何变化的。而作者回答说，了解阴阳的动静之道，即明白阴阳的运行规律和变化原理，就不再需要思考有与无的问题了。
最后一句"何人更作有无猜"是作者对于那些纠结于有与无、对立与矛盾的人的反问。如果一个人真正理解了阴阳的运行规律，就会超越二元对立的局限，不再迷惑于有无之间的猜测，而能够看到事物的本质和整体性。
这首诗以简洁而深刻的语言，阐述了阴阳哲学的重要思想，呼唤人们超越对立和猜测，去探索宇宙和人类的内在秘密。它鼓励人们通过对阴阳的理解，寻求和谐、平衡和整体性的境界。
宋室中兴日，将军武略优。功宜超贾邓，名耻并张刘。白马空前渡，黄龙竟北游。誓擒诸部种，还报两宫仇。朝使颁金册，边人识锦裘。跃戈冲野阵，横楫截江流。残虏亡魂走，中原指掌收。未终藩阃寄，已惑庙堂谋。坐散熊罴士，甘臣犬豕酋。和戎辞易屈，复汉志难酬。阙耸吴山晓，陵荒
常武徂征，诗人所称。总干山立，厥象伊凝。
夫子才名重，贫居志未劳。吟当寒夜苦，闲到白头高。心地通禅寂，田园近海涛。不知千载后，谁更续离骚。
团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。既为金界客，任改
花发今年喜不空，一头肃客上萧宫。雪残千嶂独连白，风引双旌欲斗红。他日动名三事在，先春和气万家同，等间草木蒙湔祓，况入寻常顾盼中。
骏马七尺行冯冯，晓出射兽霜为冰。荻园斫尽有枯枿，束茅吹火初如灯。乍分乍合势开展，苍烟被野风腾腾。黄狐惊顾啸俦侣，飞鸟先起如苍鹰。须臾立旗布行伍，有似修蟒横冈陵。苍鹰猛犬出前后，缺处已挂黄麻罾。回风忽作火力怒，平地一卷无疆塍。商辛不出抱宝死，曹瞒逸去燋其肱。