卿相一岁俸，寒儒一生费。
人爵固不同，天爵何尝匮。
不有霜与雪，安知松与桂。
虽无官自高，岂无道自贵。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《答人书》
作者：邵雍
朝代：宋代
卿相一岁俸，
寒儒一生费。
人爵固不同，
天爵何尝匮。
不有霜与雪，
安知松与桂。
虽无官自高，
岂无道自贵。
中文译文：
贵族官员一年的俸禄，
贫穷的儒者一生的费用。
人们的爵位固然各不相同，
但天赐的尊位从未匮乏。
如果没有霜雪的存在，
又怎能体会到松树和桂树的珍贵。
虽然没有官职，但自有崇高的品德，
又怎能说没有道德的价值。
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍的《答人书》，通过对人们的社会地位和天赐尊位的对比，表达了人的身份地位和道德价值的区别。诗中提到了卿相（高级官员）和寒儒（贫穷的儒者），强调了社会上地位悬殊的现实。然而，作者认为天赋的尊贵地位并不会因为社会地位的不同而缺乏。他以松树和桂树作为隐喻，表示虽然贵族享有荣耀，但没有经历过困苦的人如何能真正理解松树和桂树的珍贵。
最后两句表达了作者的观点，即虽然自己没有官职，但是拥有崇高的道德品德，因此仍然具有自己的高贵和价值。这是对人们过分追求地位和财富的反思，强调了道德和品德的重要性。
这首诗词通过对社会现实和人的价值观念的思考，以简洁而深刻的语言表达了作者的观点，展示了邵雍对社会和人生的深邃思考和独特见解。
数月两出郊，劝农复观稼。始言麦垄春，今已稻畦夏。女红彩紝余，丁黄耘耔暇。暄凉虽不齐，晴雨倏忽乍。百丰未为多，一歉诚所怕。蠲逋广上恩，平糶裁米价。毫发可及民，岂不念夙夜。昔有王长官，筑堰它山下。惠利久益博，神灵此其舍。泓深或龙蛰，坚屹无蚁罅。定为三七分，酾为
欲识新年课，都非旧日图。词分诗料帐，酒夺饭工夫。锻息柳边手，镊闲花裹须。寒消芳草绿，打急办行厨。
片纸殷勤赠跋篇，来从箕子旧朝鲜。六经原不经秦火，好为刊传惠后贤。
笺云：阴阳初感处，天地未分时。言语既难到，丹青何处施。
红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。雨迎花送长如此，辜负东风十四年。
＿儿幽静处，围炉面小窗。好是斗头儿坐，梅烟炷、返魂香。对火怯夜冷，猛饮消漏长。饮罢且收拾睡，斜月照、满帘霜。