遗民爱精舍，乘犊入青山。
来署高阳里，不遇白衣还。
礼贤方化俗，闻风自款关。
况子逸群士，栖息蓬蒿间。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《答裴处士》
韦应物
遗民爱精舍，乘犊入青山。
来署高阳里，不遇白衣还。
礼贤方化俗，闻风自款关。
况子逸群士，栖息蓬蒿间。
译文：
放弃尘世的人热爱这精舍，
骑着犊子进入青山。
来到遥远的高阳里，
没有遇到尘世的名流。
以礼义感化那愚昧的人们，
听到风中传来他们的叹息。
何况那些优秀的人们，
隐居在茅草间。
诗意和赏析：
这首诗是韦应物的一首律诗，表达了对遗民生活的赞美与向往。诗人以简练明快的语言，描绘了遗民离开尘世，选择隐居在精舍、山野的生活，对他们心怀钦慕之情。
诗的前两句“遗民爱精舍，乘犊入青山。”以直接的方式表达了遗民对隐居生活的热爱和向往，形象地描绘了他们驾着牛犊进入山野的场景。
接下来的两句“来署高阳里，不遇白衣还。”表达了诗人在高阳里找不到尘世的知名人士。这里的“白衣”指代了尘世名流。
最后两句“礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。”传达了诗人对遗民的赞赏之情。他们以礼义感化着那些愚昧的人们，即便只是听到他们的声音，也能心生敬仰。诗人认为隐居在茅草间的优秀人士，已经找到了适合自己的栖息之地。
整首诗以简约明了的语言，表达了对遗民生活的向往和赞美。通过对遗民的描述和表扬，表达了对高尚气质和隐士精神的推崇。诗中还蕴含着一种反思，暗示了尘世的名利并非人生的唯一追求，而是在遗世独立的精神境界中寻求自由与宁静。
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