乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。
浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《大宁以雨复留借榻老僧禅室》
朝代：宋代
作者：李弥逊
译文：
乞得禅房半日留，
卧看岩雨泻清沟。
浮云岂是尘中物，
又逐秋风天外游。
诗意：
这首诗描述了诗人乞求在大宁以雨的借榻老僧禅室中逗留半日的情景。他躺在床上观赏着岩石上倾泻而下的雨水，清澈的溪水从沟渠中流淌。诗人通过描绘这一自然景观，表达了对禅室、大自然和内心宁静的向往与追求。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了一幅禅境与自然的美好画面。诗人通过乞求留在禅房的半日，让读者感受到他对内心宁静和禅修的向往。他躺在床上，凝望着岩石上不断倾泻的雨水，清澈的溪水从沟渠中流淌。雨水和溪水的形象象征着清净和洗涤，给人以平静和宁静的感觉。
诗句中的“浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游”表达了诗人对世俗纷扰的超脱态度。他认为浮云并不属于尘世间的物质，而是随着秋风飘荡在天空中的自由存在。这句话既是对世俗喧嚣的抵制，也是对自由追求的表达。
整首诗以简练的词句描绘了禅房与自然的美景，表达了诗人对内心宁静和超脱的追求。读者可以通过阅读这首诗来感受到宁静与自由的美好，同时也引发对于内心追求的思考。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。