触忤梁王，恓恓渡江。
九年冷坐，重重话堕。
一花五叶自芬披，不在春风著意吹。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《达磨祖师赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。该诗以达磨祖师为主题，描述了他在历经艰辛后的伟大成就。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
触怒梁王，忧心忡忡地渡过长江。沉默坐了九年，承受了重重的责难。像一朵花开放着五片花瓣，不需要春风的吹拂。
诗意：
这首诗表达了达磨祖师的伟大境界和不凡成就。诗中描述了达磨祖师因得罪梁王而心怀忧虑，不得不渡过长江逃亡的艰辛经历。他在隐居期间默默坐禅九年，面对外界的种种非议和责难。然而，他的内心却如同一朵花，自我散发出芬芳和光彩，无需寄托于外在的风吹。
赏析：
《达磨祖师赞》以简洁的语言描绘了达磨祖师坚韧不拔、超脱世俗的精神境界。诗中的梁王可被理解为世俗的权势和诱惑，而长江则象征着艰险和困难。达磨祖师在面对这些困境时选择了沉默，默默地坐禅九年，展现出他超脱尘世的决心和毅力。
诗中的一朵花和五片花瓣则暗示着达磨祖师的独特存在和境界。他不依赖外界的春风，却自我散发出芬芳。这种自我发光的精神象征着他内心的宁静与超越，无论环境如何艰难，他依然能保持自身的光辉。
整首诗以简练明快的语言展示了达磨祖师的伟大境界和超凡的智慧，表达了佛教思想中的超脱和内心力量的重要性。通过描绘达磨祖师的精神状态，诗词引发人们对于内心修炼和超越世俗的思考，具有深远的意义。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。