不是梁皇勘过，肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，被人唤作达磨。
《达磨祖师赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗词描述了达摩祖师的形象和境界，并对其进行了赞美和颂扬。
达摩祖师是禅宗的创始人，他以其深邃的智慧和坚定的修行精神而闻名。诗词以一种朴实而生动的方式表达了达摩祖师的特质和神秘感。
诗词的中文译文如下：
不是梁皇勘过，
肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，
被人唤作达磨。
诗词的诗意是对达摩祖师的崇敬和赞扬。诗中提到达摩祖师无需依附于权贵，选择在寂静的小屋中冷静地坐着。他超越了世俗的执念，摆脱了物欲的纷扰，以独立自主的姿态，深入内心寻求真理。
诗词中提到的"累佗二祖失心"意指达摩祖师的前身佛陀和祖师二祖失去了心智的掌控，而达摩祖师则作为佛教传承的继承者，被人们称为达摩祖师。这种描绘传递了达摩祖师不同寻常的境界和卓越的智慧。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，描绘了达摩祖师超脱尘俗、追求内心宁静的形象。诗中的赞美表达了对达摩祖师的敬仰，同时也呈现了禅宗修行者渴望超越世俗、追求内心解脱的精神追求。
这首诗词以简洁而富有表现力的语言，传递了一种追求内心平静和智慧的禅修精神，同时也向读者展示了达摩祖师作为佛教创始人的卓越贡献。
误身何必叹儒冠，粗粝须甘苜蓿盘。瓜地可耕归独负，未应真坐缚微官。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮
晚天未霁烟张雾，浮埃蔽空云擘絮。西山远挂月一眉，澹澹寒辉生绮户。须知仰视天中央，清飚震拂银河光。人影在地林影散，月出皎兮星斗璨。
从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。
傍家新筑好，儒道不相妨。松火客床梦，梅花诗屋香。欲盟六逸醉，始托四明狂。高视黄尘表，翛然何有乡。
万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。